ABORTO, HIPOCRESIA Y POBREZA

01-06-2007

Colaboración de Sandra López

Hace unos días salió la noticia de que una joven de 18 años había abortado en Los Angeles, debido a las avanzadas semanas de gestación, el feto fue expulsado y depositado en un contenedor por ella y su pololo. Posteriormente debido a las secuelas del aborto la joven pidió atención en el Hospital Base de Los Angeles, donde –según informa el reaccionario Diario la Tercera del 27/5/2007 "El médico dio aviso a Carabineros, quienes realizaron las primeras averiguaciones. La Sección de Investigaciones Policiales (SIP) dio con la vivienda del pololo de la mujer…quien al verse acorralado contó lo que había sucedido… El fiscal de turno, Rodrigo García, dispuso una orden policial para que ambos jóvenes sean formalizados por el delito de aborto." La joven quedó detenida.
Este hecho muestra toda la hipocresía en torno al tema del aborto en Chile. Porque si esta joven hubiese sido de clase media o alta, se hubiera hecho un aborto con un médico del Barrio Alto -donde está lleno de clínicas abortivas y médicos que lo hacen en condiciones higiénicas y seguras, incluso brindándole a las mujeres antibióticos y medicamentos- este hecho hubiera "pasado piola", nada se habría sabido de él y menos esa joven hubiera sido imputada. Sin embargo, para desgracias, esta joven de Los Ángeles era pobre, y no tenía recursos para esta opción. En Chile son las mujeres pobres las que pagan con cárcel y son juzgadas por abortar. Es decir, como todo en este país, esta justicia "para ricos" solo acusa a las mujeres pobres, mientras hace la "vista gorda" con todas aquellas de sectores altos que recurren a estos métodos y que están protegidas por sus apellidos.
Ser una joven pobre en Chile es terrible: no tienes acceso a educación sexual como corresponde (los mismos hipócritas que se oponen a la educación sexual en los colegios luego condenan los abortos); no hay disponibilidad de métodos anticonceptivos seguros de forma fácil y accesible (es una tremenda burocracia acceder a ellos o tiene un costo que muchas no es posible pagar); la tremenda represión cultural hace que tengas sexo inseguro (la mayor parte son madres jóvenes); y además si te embarazas y te haces un aborto pones en riesgo tu vida y terminas hospitalizada producto de abortos mal hechos, en condiciones deplorables y además, denunciada por los "éticos" médicos, a la justicia.
Todo lo opuesto les ocurre a las mujeres de sectores altos.

Hipócritas, esta es la palabra que define la postura de los medios de comunicación, la iglesia, la derecha y los políticos patronales frente al tema, mientras el gobierno de la Bachelet solo toma una medida mínima como la distribución de la píldora del día después que no resuelve el problema de fondo y que no se encuentra disponible. Una mujer pobre -según todos estos sectores- debe tener a toda costa su hijo/ja, ¿pero en que condiciones? Porque lo más probable es que ese hijo/ja de una mujer pobre termine como un explotado más en este sistema miserable; o caiga en la delincuencia; o sumido en la violencia existente en gran parte de los hogares chilenos. Ese es el futuro de un niño o niña de un hogar pobre de Chile y más de una joven madre soltera. ¿Hay que tener los hijos a toda costa? Entonces, que estos hipócritas se hagan cargo de lo que dicen y les garantice a esos niños/ñas educación y salud gratuita; trabajo digno, etc. Imposible en uno de los países más desiguales del mundo, en esta democracia "para ricos".
Recientemente el Papa Benedicto dijo en Brasil que la iglesia reafirmaba su oposición al aborto; mientras por años ocultó la pedofilia y las violaciones sistemáticas existentes entre sus miembros. Hipócritas.

En Ciudad de México recientemente se aprobó el aborto legal; hasta las 12 semanas de gestación, sin que la mujer tenga que dar explicaciones de porqué desea abortar. Es un paso adelante.
¡NO a la criminalización de las mujeres pobres!

¡Basta de que los curas, políticos y periodistas nos den sermones sobre nuestros cuerpos!¡Queremos decidir libremente sobre nuestro propio cuerpo!

¡Anticonceptivos gratis y de calidad para decidir y aborto legal para no morir!
Por eso, desde Clase contra Clase, luchamos por:

* Asesoramiento, educación e información sexual sobre métodos anticonceptivos en escuelas, establecimientos y hospitales sin oscurantismos ni discriminación de edad, sexo, género, orientación sexual, estado civil, etnia, clase, etc.

* Que los hospitales públicos y los centros de salud garanticen gratuitamente cualquier método anticonceptivo (oral, DIU, preservativos e incluso los métodos de esterilización definitiva) a toda persona ante su sola y libre decisión, después de haber recibido asesoramiento adecuado sobre su eficacia y sus contraindicaciones.

* Derecho de toda mujer, si así lo deseare, a interrumpir su embarazo mediante el aborto seguro, libre y gratuito, realizado en hospitales públicos, garantizando la salud psicofísica y la dignidad de la solicitante.
Clase contra Clase

30 de mayo de 2007

racia

SER MUJER Y SER POBRE, EN PERU COMO EN TODA LATINOAMERICA, DOBLEMENTE POSTERGADA

Tomado de Amnistía Internacional

Perú: los servicios de salud discriminan a las mujeres y a los menores pobres e indígenas
Cada ocho horas muere una mujer en Perú como consecuencia del embarazo o de complicaciones durante el parto. El 45 por ciento de las muertes que se producen en el país son de menores de cinco años.

A pesar de las iniciativas del gobierno peruano para mejorar el acceso a los servicios de salud de los grupos pobres y marginados, a las mujeres peruanas aún se les niega el acceso a la atención médica por ser pobres. A esta discriminación por su situación económica se suma la discriminación basada en su identidad cultural o étnica.

Las mujeres pobres, que corren un riesgo mayor de sufrir problemas de salud durante el embarazo y el parto, y los niños y niñas marginados, que deben hacer frente a mayores riesgos de padecer enfermedades durante los primeros años de vida, son quienes reciben menor protección.

Según estadísticas oficiales, en Huencavelica, uno de los departamento más pobres del país, 71 bebés de cada 1.000 murieron al nacer en 2000, mientras en Lima la proporción fue de 17 bebés de cada 1.000.

Además, algunos centros de salud imponen multas de carácter punitivo a las familias si los niños nacen en el hogar o si las madres no se someten a controles prenatales. En ocasiones se niega el certificado de nacido vivo a bebés que nacieron en el hogar, lo que impide que estos niños y niñas puedan obtener documentos de identidad.

La persistencia en la práctica de barreras que limitan el acceso de muchas mujeres, niños y niñas pobres a los servicios de salud materno-infantiles vulnera las obligaciones inmediatas del Estado peruano de garantizar el acceso a la salud materno-infantil, sin discriminación, y dando prioridad a aquellos grupos más vulnerables.

28 de Mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

28 de mayo. Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres
1987 - 2007
20 años de lucha por la salud y los derechos de las mujeres

Declaración de compromiso de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe


En el marco del 28 de Mayo 2007, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC, ha lanzado un llamado para promover y defender la salud y derechos humanos de las mujeres, en especial sus derechos sexuales y sus derechos reproductivos, con la decisión de re-politizar su enfoque y demandas. Hace dos décadas el tema central de este día de acción fue la prevención de la mortalidad materna, indicador de desarrollo humano que marca las diferencias más brutales entre países industrializados y países en desarrollo. Entonces se estimaba que cada año morían más de medio millón de mujeres –la mayoría en países en desarrollo– por causas relacionadas con el embarazo, parto, puerperio y aborto inseguro, realidad escandalosa que no era abordada con voluntad política por gobiernos y organismos responsables. Esta incoherencia entre derechos y condición de salud de las mujeres, especialmente en lo referido a salud reproductiva y maternidad, fue denunciada por el movimiento de mujeres; no obstante, veinte años después, observamos con indignación que este drama persiste.
El paradigma de la salud sexual y reproductiva y los derechos correlativos, afirmado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, y refrendado en la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing, amplió la agenda del movimiento de mujeres y estableció nuevos horizontes reivindicatorios. En la región latinoamericana y caribeña, desde 1996, el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres se enfoca en la defensa del pleno ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres, especialmente en dos principios básicos: la atención a la salud sexual y reproductiva, y el derecho a la autodeterminación sexual y reproductiva. No obstante, las sucesivas campañas realizadas desde entonces, nos permiten constatar que dichos derechos continúan ausentes en la vida cotidiana de las mujeres. propone, por tanto, que este 28 de Mayo se constituya en una jornada de reflexión y re-politización de nuestros objetivos de acción, analizando, entre otras, las siguientes problemáticas prioritarias: Persistencia de altas tasas de muertes maternas vinculadas a déficit en la atención de la salud reproductiva a causa de la desestabilización de los servicios básicos y la debilidad del papel del Estado como garante de los mismos, que se traducen en: baja cobertura, mala calidad de servicios, inequidad en el acceso, escasez de suministros esenciales, etc. Hoy las estadísticas reconocen cerca de 23 mil muertes maternas anuales en nuestra región, siendo el aborto inseguro una de las causas principales. Esto no se puede desligar tampoco, de los índices de pobreza que crecen escandalosamente y que tienen un impacto directo en la salud de las mujeres –las más pobres entre los pobres–, y de las distintas expresiones de violencia sexista.",1]
El paradigma de la salud sexual y reproductiva y los derechos correlativos, afirmado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, y refrendado en la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing, amplió la agenda del movimiento de mujeres y estableció nuevos horizontes reivindicatorios. En la región latinoamericana y caribeña, desde 1996, el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres se enfoca en la defensa del pleno ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres, especialmente en dos principios básicos: la atención a la salud sexual y reproductiva, y el derecho a la autodeterminación sexual y reproductiva. No obstante, las sucesivas campañas realizadas desde entonces, nos permiten constatar que dichos derechos continúan ausentes en la vida cotidiana de las mujeres.
La RSMLAC propone, por tanto, que este 28 de Mayo se constituya en una jornada de reflexión y re-politización de nuestros objetivos de acción, analizando, entre otras, las siguientes problemáticas prioritarias:
Persistencia de altas tasas de muertes maternas vinculadas a déficit en la atención de la salud reproductiva a causa de la desestabilización de los servicios básicos y la debilidad del papel del Estado como garante de los mismos, que se traducen en: baja cobertura, mala calidad de servicios, inequidad en el acceso, escasez de suministros esenciales, etc. Hoy las estadísticas reconocen cerca de 23 mil muertes maternas anuales en nuestra región, siendo el aborto inseguro una de las causas principales. Esto no se puede desligar tampoco, de los índices de pobreza que crecen escandalosamente y que tienen un impacto directo en la salud de las mujeres –las más pobres entre los pobres–, y de las distintas expresiones de violencia sexista.
Penalización del aborto inducido y potenciación del discurso fundamentalista contrario a la libre opción. El aborto clandestino y, por ende, riesgoso, es una realidad cotidiana en la región, calculándose que una de cada 4 muertes maternas corresponde a complicaciones del aborto. Es inaceptable que las mujeres, especialmente las más pobres y las adolescentes, continúen enfrentadas a legislaciones punitivas, arriesguen sus vidas y sean condenadas socialmente cuando desean ejercer su autonomía sexual y reproductiva. Restricciones en el acceso a servicios y suministros esenciales de salud sexual y reproductiva, tanto por disminución del flujo de donantes , el control de las empresas multi-nacionales farmacéuticas, como por presiones ideológicas y religiosas, generando demanda insatisfecha de anticoncepción (incluyendo la anticoncepción de emergencia), y de prevención y tratamiento de ITS/VIH/SIDA, entre otros.Ausencia de políticas públicas sensibles a la equidad de género en salud, y en otros casos la obstaculización de las mismas por parte de sectores fundamentalistas, en especial, desde la Iglesia Católica , la que insiste en erigirse como autoridad moral sobre la intimidad de las personas, incluso de quienes profesan otros credos o ninguno. Todo lo cual coloca en entredicho la vigencia del Estado Laico como condición esencial para la democracia. ",1]
Penalización del aborto inducido y potenciación del discurso fundamentalista contrario a la libre opción. El aborto clandestino y, por ende, riesgoso, es una realidad cotidiana en la región, calculándose que una de cada 4 muertes maternas corresponde a complicaciones del aborto. Es inaceptable que las mujeres, especialmente las más pobres y las adolescentes, continúen enfrentadas a legislaciones punitivas, arriesguen sus vidas y sean condenadas socialmente cuando desean ejercer su autonomía sexual y reproductiva.
Restricciones en el acceso a servicios y suministros esenciales de salud sexual y reproductiva, tanto por disminución del flujo de donantes , el control de las empresas multi-nacionales farmacéuticas, como por presiones ideológicas y religiosas, generando demanda insatisfecha de anticoncepción (incluyendo la anticoncepción de emergencia), y de prevención y tratamiento de ITS/VIH/SIDA, entre otros.
Ausencia de políticas públicas sensibles a la equidad de género en salud, y en otros casos la obstaculización de las mismas por parte de sectores fundamentalistas, en especial, desde la Iglesia Católica , la que insiste en erigirse como autoridad moral sobre la intimidad de las personas, incluso de quienes profesan otros credos o ninguno. Todo lo cual coloca en entredicho la vigencia del Estado Laico como condición esencial para la democracia.
Vacío jurídico en los países respecto del reconocimiento legal de los derechos sexuales y los derechos reproductivos y de la garantía de su ejercicio para todas las personas sin discriminación y, en consecuencia, incoherencia entre las legislaciones nacionales y el sistema internacional de protección de los derechos humanos. Esto dificulta su exigibilidad y la integralidad de su ejercicio. La salud de las mujeres responde a una multiplicidad de factores que trascienden los biológicos, dando cuenta más bien de cuál es su lugar en la sociedad, de la forma en que acceden a los recursos materiales y simbólicos para vivir una vida digna. Una vida con libertad, con igualdad de oportunidades, con trabajo, educación y vivienda. Una vida exenta de violencias de cualquier tipo. Una vida donde la sexualidad y la reproducción puedan ejercerse desde la autonomía. Hoy, claramente, eso no ocurre para millones de mujeres, en especial para las más pobres y las más jóvenes, para las que pertenecen a minorías étnicas/raciales y a minorías sexuales, para quienes la potenciación de discriminaciones, violencias y exclusiones las aleja aun más del goce de derechos. Este es nuestro desafío de acción como feministas, como campañas, articulaciones, redes y movimiento de salud de las mujeres, en el sentido de ser capaces de reformular nuestras estrategias, nuestras articulaciones, nuestros discursos y nuestras capacidad de incidir frente a una realidad intolerable, una realidad signada por modelos de desarrollo inhumanos, excluyentes, injustos, desiguales y discriminadores que nos enfrentan al deber de actuar.",1]
Vacío jurídico en los países respecto del reconocimiento legal de los derechos sexuales y los derechos reproductivos y de la garantía de su ejercicio para todas las personas sin discriminación y, en consecuencia, incoherencia entre las legislaciones nacionales y el sistema internacional de protección de los derechos humanos. Esto dificulta su exigibilidad y la integralidad de su ejercicio.
La salud de las mujeres responde a una multiplicidad de factores que trascienden los biológicos, dando cuenta más bien de cuál es su lugar en la sociedad, de la forma en que acceden a los recursos materiales y simbólicos para vivir una vida digna. Una vida con libertad, con igualdad de oportunidades, con trabajo, educación y vivienda. Una vida exenta de violencias de cualquier tipo. Una vida donde la sexualidad y la reproducción puedan ejercerse desde la autonomía. Hoy, claramente, eso no ocurre para millones de mujeres, en especial para las más pobres y las más jóvenes, para las que pertenecen a minorías étnicas/raciales y a minorías sexuales, para quienes la potenciación de discriminaciones, violencias y exclusiones las aleja aun más del goce de derechos.
Este es nuestro desafío de acción como feministas, como campañas, articulaciones, redes y movimiento de salud de las mujeres, en el sentido de ser capaces de reformular nuestras estrategias, nuestras articulaciones, nuestros discursos y nuestras capacidad de incidir frente a una realidad intolerable, una realidad signada por modelos de desarrollo inhumanos, excluyentes, injustos, desiguales y discriminadores que nos enfrentan al deber de actuar.

RSMLAC
28 de mayo, 2007.

EL FEMICIDA ALFREDO CABRERA OPAZO HA SIDO DECLARADO CULPABLE POR LA JUSTICIA CHILENA Y CONDENADO A CADENA PERPETUA EFECTIVA.

Colaboración de Victoria Morales Aldunate. DECLARACIÓN PÚBLICA
LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES CONSTITUYE UN CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD PORQUE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES ESTRUCTURAL
Creemos como Claudia Neira Oportus que el asesinato de Javiera, su hija, tiene un sólo antecedente: misoginia, femicidio y patriarcado. También sabemos que el ensañamiento contra la misma Claudia de parte del criminal Alfredo Cabrera Opazo, surge desde el mismo origen: la Violencia Machista.

EL FEMICIDA ALFREDO CABRERA OPAZO HA SIDO DECLARADO CULPABLE POR LA JUSTICIA CHILENA Y CONDENADO A CADENA PERPETUA EFECTIVA.

Este es un Juicio criminal, es cierto, pero el hecho es un hecho Político, porque el Femicidio y la Violencia contra las Mujeres, que ni siquiera están tipificados como tales en la legalidad chilena, constituyen un crimen contra la Humanidad. De todas las mujeres muertas por homicidio en Chile y en el Mundo, el 70 por ciento y más, son asesinadas por hombres en razón de que el Patriarcado permite y normaliza el uso de la fuerza contra la mujer que se rebela a su rol.
Los femicidas son maridos, amantes, novios, padres, hijos, clientes del mercado de la prostitución, extraños que consideran que tienen derecho al cuerpo de las mujeres, a coartar la libertad y a pisotear la dignidad de las mujeres, a partir de su poder masculino.
Son varones que eligen agredir.

Memoria Feminista que ha nombrado el día 19 de diciembre como el día contra el Femicidio en Chile, desde el fatídico 19 de diciembre de 2005, ha estado convocando cada vez a otras feministas autónomas, a otras organizaciones feministas y de mujeres a expresar que el Femicidio es un hecho tristemente político y no un acto de pasión de la vida privada de cada uno. Si en algo estamos de acuerdo las feministas de todo Chile es en esto, y por ello es que hemos estado apoyando a Claudia, y en ella, a todas las mujeres que viven violencia.

Las feministas autónomas por décadas hemos trabajado y actuado contra la Violencia hacia las Mujeres. El Movimiento Feminista planetario por siglos ha luchado contra la misoginia y el Patriarcado. Entendemos que hoy la opinión pública da su condena social al femicidio de Javierita y al casifemicidio de Claudia. A ello nosotras agregamos:

LOS FEMICIDIOS SON TODOS CONDENABLES
UN ACTO DE VIOLENCIA MACHISTA CONTRA UNA SOLA MUJER ES UN ACTO DE VIOLENCIA CONTRA TODAS.

Luego de esta sentencia, la condena no ha terminado ni las acciones contra el Femicidio y la Violencia estructural contra las mujeres, tampoco. Asimismo, esperamos que la opinión pública y los medios de comunicación asuman denunciar todos los hechos de violencia machista contra cualquier mujer, y llamarlos por su verdadero nombre: Femicidio, misoginia y Patriarcado. Más que eso, instamos a la sociedad a no dar vuelta la mirada, a solidarizar y a impedir la violencia contra las mujeres. ¡Los trapos al Sol se secan mejor! ¡Nada de seguir lavándolos en casa porque la impunidad en el país como en la casa no debe ser aceptada, debe ser condenada y desterrada de la vida diaria!

Somos Memoria Feminista, feministas autónomas del gobierno, de todos los partidos políticos y de todas las instituciones. Denunciamos la Violencia contra la Mujer y el Femicidio. Rechazamos la violencia sexual, física, psicológica y económica a que somos sometidas mujeres, niñas y todos quienes son percibidos por la sociedad patriarcal como femeninos.
Rechazamos la violencia machista al interior de los partidos políticos, al interior de la Familia, al interior de las Iglesias, al interior de las Escuelas y Universidades, al interior de los Cuarteles de Policía y Centros de Detención, al interior de las Oficinas “del Jefe”, en las calles, en las Guerras, Democracias y Dictaduras.

¡EL SILENCIO ES CÓMPLICE!
¡NADA JUSTIFICA LA VIOLENCIA MACHISTA!
¡LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER VIOLA LOS DERECHOS DE LAS HUMANAS!

Santiago, 20 de Mayo de 2007

MEMORIA FEMINISTA
Feministas Autónomas
Más informaciones: 08 9500465
memoriafeminista@gmail.com
feministautonoma.blogspot.com

FEMINICIDIO Y VIOLENCIA: ¿CUÁL SERÍA EL ENFOQUE?

Colaboración de: Victoria Morales Aldunate Memoria Feminista, Feministas Autónomas

Chile tiene más de un duelo pendiente. Para las feministas autónomas es imposible reconciliarnos con una sociedad agresora que jamás ha considerado arrepentirse, y más que eso, con una Cultura que desde sus tribunas, genera alegremente imágenes femeninas de burla, humillación, miseria humana y disección de cuerpos… Tampoco con una institucionalidad patriarcal que sustrae conocimientos y creaciones feministas.

Evoco el pagano derecho al imperdón, cuando la negación se hace certera como una bofetada en pleno rostro, y los llamados movimientos sociales progresistas convocan a una marcha con una consigna central como “La Guerra es el peor enemigo del Hombre”, o llegan a un 8 de marzo a repartir sus panfletos leninistas (por definición misóginos) y quieren obligarnos a su obsesión fálica de ir a bombardear La Moneda… otra vez…

Nada tan distinto a una Ley que evita hablar de Violencia Contra las Mujeres y cuya miserable asignación de recursos condena a las mujeres a ser asesinadas aunque hallan puesto 1001 denuncias… Y nada tan lejano a que en medio de la peor de las crisis de la coalición que nos gobierna hace 17 años, sin justicia y con la misma indigna distribución de la riqueza, se inserte para acallar a pobladoras y a estudiantes, cual caballos de Troya, inofensivas notas de prensa sobre las numerosas Casas de Acogida a mujeres, que solucionan por fin el problema de la violencia intrafamiliar en Chile (¡!)…

Negligencia
Angélica del Carmen Márquez Vera, fue asesinada en Año Nuevo por José Omar Cárcamo Almonacid, quien en 2005 estuvo condenado a 900 días de cárcel por haberle propinado dos hachazos en la cabeza. El femicida, el 1 de diciembre salió de la cárcel de Río Negro con dominical por buen comportamiento, esperó casi un mes y mató definitivamente a puñaladas a Angélica. El asesino había prometido “que no se iba a quedar tranquilo hasta matarla". Todos lo sabían, las autoridades también, pero por desidia, por machismo o por falta de recursos “no informaron del quebrantamiento de la libertad dominical al Ministerio Público”. El fiscal jefe del Ministerio Público osornino, Alejandro Ríos, planteó entonces que "sería conveniente que dentro de la comisión que analiza los beneficios carcelarios hubiera representantes del Tribunal de Garantía y del Ministerio Público" (1). Es decir, nadie actúa en dicha comisión, en coherencia con la llamada Ley VIF, nadie se ocupa de que un agresor no ande suelto ni de informar a la víctima que se cuide.

El 3 de enero, Olga de las Mercedes Solís Erhenfeld, de 45 años, profesora de religión del Colegio San Francisco de la ciudad de Los Ángeles, fue baleada en el mismo colegio a quemarropa por su ex marido, Samuel Valderrama de la Maza.
Jorge Sandoval, fiscal jefe de la ciudad, reconoció que a mediados del 2006, Olga denunció. "Si le hubieran hecho caso, este asesinato se habría podido impedir. Ella denunció acoso, amenazas y violencia intrafamiliar en múltiples ocasiones, pero nadie hizo nada por evitar que Valderrama la matara", dijo una familiar (2).

La ley nos presume embusteras, como los boleros
La nueva Ley de Violencia Intrafamiliar, promulgada en octubre de 2005, creó el delito de violencia habitual, entonces cuando hay presunción, como se trata de delito y no de “falta”, muchos jueces deciden enviar el caso a la Fiscalía, donde los fiscales piden pruebas “concretas”. Según ellos, no sirven los informes que pesquisan la violencia, ni siquiera un certificado donde un psicólogo reconoce haber visto y oído amenazas de muerte de parte del agresor contra la mujer agredida (3), si no, una “prueba” como que alguien diga que vio cuando el agresor trató de matarla… El problema es que los agresores no socializan sus armas con testigos, y amenazan escondidos como cualquier torturador.
A las mujeres denunciantes de violencia, la ley las presume embusteras y abusadoras igual como los boleros, y a ellos: héroes como Papy Ricky: violentos, pero inocentes.
A las mujeres las perciben bordeline. Nada raro: prácticamente, todas las heroínas de las teleseries actuales parecen tener trastornos de personalidad: son mitómanas, alcohólicas, se manejan como adolescentes aunque sean adultas… Y se ve que eso nutre de conocimientos de género a autoridades y trabajador@s de las instituciones de Salud y Justicia.

Basta con un informe de un psiquiatra que vio durante 40 minutos a la mujer o le aplicó el famoso Rochard (test de los colores, bastante cuestionado), para que el profesional, con toda la carga de omnipotencia que le entrega un país arribista de marca mayor, decida: bipolaridad, esquizofrenia, maniaco-depresiva… Luego, viene otro psiquiatra y le receta benzodiasepinas, la atonta y llega a colocarla, efectivamente, trastornada. Más tarde una consejera técnica de Juzgado de Familia, con todo el peso de sus prejuicios a raíz de su propia historia machista y sus buenas cuotas de farándula poblando sus neuronas, decide por ejemplo, entregarle un niño pequeño a un agresor cuya ex esposa está acusándolo de abuso sexual infantil… Es que como la madre fue declarada paranoide por el psiquiatra de turno, puede que se lo esté imaginando… Y no hay dos dedos de frente para, ante la duda, buscar otra salida (4).

Así, en esta nueva Ley “VIF” tanto los Tribunales de Familia como el Ministerio Público están facultados para suspender sentencias por falta de pruebas, o simplemente para no investigar. En la ley anterior el 92% de los casos que se denunciaban se archivaban prácticamente en la primera audiencia. En esta, hay que presentarse innumerables veces en los juzgados o fiscalías, antes de que terminen deshechándolos y no investigando.

¿Política comunicacional o Voluntad política?
Los años 80 y los 90 están poblados de numerosas investigaciones, estudios, encuestas, propuestas, ideas, escritos del Movimiento Feminista y de Mujeres, sobre Sexismo y Educación, sobre Violencia Contra la Mujer, sobre Derechos Humanos de las mujeres…
La Historia del Feminismo en el siglo XX y aún en el XXI, ha elaborado y sigue elaborando un cuerpo teórico práctico que nutre la psicología, el psicoanálisis, la filosofía, la educación, la historia, la antropología, las ciencias… Tanto es así, que el Patriarcado recicló el llamado Enfoque de Género y en la práctica institucional lo anquilosó en la tecnocracia, lo transformó en puro barroco y lo peor, creó enormes barreras entre esa mirada y las mujeres reales.
Así es como la institución de Carabineros desde el 2000 tiene en su curriculum obligatorio: “Violencia Intrafamiliar”, a partir de ello, se supone que en cada comuna hay una funcionaria en un espacio adecuado para atender denuncias de violencia, pero, al menos en la zona sur, no es cierto: a esa funcionaria, sus jefes (que tienen atragantado el enfoque famoso) le dan 20 tareas más, y en definitiva, ella no puede cumplir ese rol.
Los funcionarios de juzgados, fiscalías, casas de mediación, municipios, reciben capacitaciones de “Género y Violencia”, tupido y parejo. La Malla Curricular de la Reforma de la Educación dice que integra transversalmente Género, mientras, por dar un ejemplo, parece que un juego de moda escolar es “cachimba” -como el misógino film chileno- en el que varios varones inmovilizan a la víctima, mujer y a veces hombre, para abusarla sexualmente con sobajeos? (Y no nos escandalicemos con los niños, es igual que sus padres en el metro).
Pasando a otras instituciones, los partidos políticos de izquierda cambiaron sus comisiones de la Mujer por las de Género, pero siguen hablando de El hombre y su familia y La Concertación grita por la paridad, pero cuando bordea el fracaso, entrega a una mujer a la carnicería a la que asistimos…

Definitivamente, una derrota del Feminismo se observa en el Enfoque de Género contracturado, sin cultura y sin historia, robado, traicionero, neutral, divorciado de la conciencia feminista, segregador (tema para debates y propuestas), habrá que reconocerlo. Pero ello no libera en nada de culpa a una sociedad que por falta de voluntad ética permite el Crimen contra la Humanidad que son la Violencia contra las Mujeres y el Feminicidio. ¡Vaya si hay duelos pendientes!
Lo afirmo, justo cuando se dice que 9 reparticiones públicas se comprometen a entregar asesoría técnica (¿?) a las 14 Casas de Acogida para víctimas de violencia que están operativas desde enero 2007 (¡!)… Me preguntó, y legítimamente: ¿Cuál será el modelo de intervención? ¿Cuál el enfoque?


1 “Loco apuñaló a esposa y se ahorcó frente a dos hijos de ella”, La Cuarta, 5 de enero de 2007.
2. “Profe de religión estaba "sentenciada" por su ex”, la Cuarta, 5 de enero de 2007
3 y 4. Casos concretos que se llevan actualmente en la Casa de Primera Acogida a Mujeres, IELCH/PPM.

UNA DIFERENCIA SEMANTICA

Escuché algunas de las "excusas" (por darles un nombre) que emitió ALFREDO CABRERA OPAZO para justificar el haber lanzado a su hijita desde un edificio. ¿Acaso todas las personas familiares de pres@s polític@s realizan este tipo de acciones?, ¿acaso todas las personas que viven con VIH o tienen SIDA harían algo parecido?... Claro que no, esas son razones que solamente agravan la falta porque insultan a estos grupos humanos. La violencia contra las mujeres y niñas es algo que me provoca ira, no rabia, ira, estas irracionalidades me provocan náuseas. Veamos qué hace la justicia...

Declaración Pública Red Chilena contra la Violencia : Basta de violencias contra las mujeres Ni una muerta más
Llamamos hoy urgentemente a la sociedad chilena, a sus instituciones, a sus autoridades, a los poderes públicos, a las ciudadanas y ciudadanos, a enfrentar y poner un alto a la violencia contra las mujeres, en sus distintas expresiones. No es posible continuar impasibles o indiferentes ante las muertes de mujeres y niñas que día a día estremecen las conciencias, frecuentemente asesinadas por sus familiares más cercanos, quienes ejercen un control brutal sobre sus actos y sobre sus vidas.

La Corte de Apelaciones de Santiago ha dejado en libertad al cónyuge de Victoria Solís, quién la asesinó cruelmente y con absoluta premeditación, degollándola e incendiando su casa. Los “honorables” jueces han aceptado la excusa de demencia temporal, imponiéndole una fianza irrisoria. Esta insólita resolución judicial nos reunió ante Tribunales para denunciar públicamente a estos funcionarios que permiten una vergonzosa impunidad que no hace sino avalar nuevos actos de violencia contra las mujeres.

Ahora nos enfrentamos al horror del asesinato de Javiera Cabrera Neira, de 6 años, en manos de su padre, y de la brutal agresión a su madre, Claudia Neira. Aquel tenía prohibición de acercársele, lo que no sirvió de protección para ninguna de ellas. Claudia ha sido integrante de organizaciones que defienden el derecho de las mujeres a vivir libres de violencia, ha compartido nuestras marchas y denuncias, y hoy llora la muerte de su hija y de su propia agresión.

También hemos conocido otro caso de femicidio, el de María Soledad Ordenes Castillo, asesinada por su yerno, quien además agredió a su ex pareja, Carolyn Cáceres, quien permanece grave en el Hospital Sótero del Río.

¿Qué es necesario para poner fin a esta ola de muertes, lesiones y torturas contra las mujeres y las niñas? ¿Qué es necesario para que los jueces fallen en conciencia, sancionando de inmediato a los criminales y colocando en resguardo a las víctimas? ¿Qué es necesario para que las autoridades máximas del país se pronuncien clara y públicamente en contra de estas circunstancias, que reflejan la subordinación de las mujeres y su total falta de poder social? ¿Qué es necesario para que la policía cumpla efectiva y oportunamente su labor de protección? Y sobre todo, ¿qué es necesario para que vivamos en una cultura de solidaridad, igualdad y respeto entre mujeres y hombres?

La violencia contra las mujeres no es un hecho aislado, no debe considerarse un problema del ámbito privado o de la privacidad de las parejas. Por el contrario, casi la mitad de las mujeres chilenas, en algún momento de sus vidas, han sido golpeadas, amenazadas, torturadas, violentadas sexualmente, constreñidas económicamente por sus parejas, ex parejas, novios, amigos, familiares cercanos, y por otros varones. Lamentablemente, es cada vez más frecuente que esta violencia culmine en su expresión más extrema, el femicidio: este año ya han muerto en estas condiciones alrededor de 50 mujeres.

La Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual denuncia que la violencia hacia las mujeres y las niñas es una grave violación a los derechos humanos, al derecho a la vida, a la libertad y a la autonomía, entre otros. Derechos que han sido consagrados en instrumentos internacionales de los cuales Chile es parte y que el Estado chileno no ha sido capaz de garantizar.

Por lo tanto, exigimos acciones inmediatas de los organismos públicos para abordar este problema, al igual que políticas públicas y legislaciones que resguarden efectivamente la vida de las mujeres, que prevengan la ocurrencia de nuevos casos, y que reparen a quienes ya han sido agredidas. Acciones que desnaturalicen la violencia contra las mujeres y que avancen a cambios culturales profundos, más igualitarios entre mujeres y hombres. Demandamos, asimismo, que la “nueva justicia” sea tal, justa en el castigo a los asesinos y agresores de mujeres, y justa en la protección de la vida de las afectadas.

Expresamos a través de este comunicado las condolencias y toda nuestra solidaridad a las familias y amigas/os de las mujeres y niñas asesinadas. Sostenemos, al mismo tiempo, nuestra determinación de continuar impulsando movilizaciones y estrategias que nos permitan asegurar para las mujeres y las niñas de nuestro país una vida libre de violencias, y de plena justicia e igualdad.

Santiago, Diciembre de 2005 Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual.

UNA MUJER ES ASESINADA A LA SEMANA EN CHILE, ¿TODAVIA ES SOLAMENTE UNA CIFRA?

¿Será suficiente tener nuevas "casas de acogida"?, ¿Será suficiente "informar" cada muerte?, ¿Qué tienen que decir el Servicio de Salud, los Derechos Humanos de las Humanas, los Programas creados para hacer "detección, diagnóstico y tratamiento" de la violencia contra las mujeres?... Estamos apenas en marzo de este año y van trece (13) mujeres asesinadas por sus parejas... Pareciera que no es suficiente...
Radio Universidad de Chile - CHILE:"VERGUENZA NACIONAL", VIOLENCIA CONTRA MUJERES, MINISTRA:
Publicado el 26 Mar 2007

La ministra del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam), Laura Albornoz, calificó como una 'vergüenza nacional' la alarmante cifra de mujeres asesinadas por sus parejas, que sólo durante los primeros meses de 2007 llega a los 13 casos en el país.

Así lo afirmó la Albornoz al dar a conocer el número de femicidios registrados entre enero y marzo, además de la gran cantidad de denuncias por agresiones.

Al respecto, destacó que en Chile muere una mujer 'violentamente asesinada' cada semana, lo que a su juicio es una 'vergüenza nacional'.

Por este motivo, informó que se abrirán 16 casas de acogida para las mujeres agredidas en riesgo vital, de las cuales 14 están actualmente operativas.

'Estas casas se encuentran instaladas en cada región de Chile y están recibiendo casos derivados por los fiscales del Ministerio Público y son para mujeres que están en situación de riesgo vital, amenazadas de muerte', señaló la ministra.

A la vez se financian 30 centros donde se da atención jurídica, social y humanitaria en prevención de las victimas.

En este marco, la titular del Sernam hizo un llamado a los fiscales del Ministerio Público a que utilicen las herramientas que le proporciona la ley, ya que son los únicos que están facultados para derivar a las afectadas a las casas de acogida del Gobierno. "

LA DIRECTORA

MONICA BULBOA, Matrona, Socia hace más de 5 años del Centro de las Mujeres, ahora nuestra Directora

LA TESORERA

MARIA ELISA NEUMANN, Psicóloga, Socia del Centro de las Mujeres desde hace años, acaba de dejar el cargo de Presidenta por dos periodos, ahora nuestra Tesorera.

LA SECRETARIA

PATRICIA ALVARADO, Trabajadora Social, Socia de nuestro Centro de Mujeres.

LA PRESIDENTA

ELIA CEA, Matrona, una de las fundadoras del Centro de las Mujeres de Temuco, mujer destacada como pocas, nuestra Presidenta.

¡BIEN MUJERES MEXICANAS!

POR EL DERECHO A DECIDIR
Hoy 24 de abril ha sido aprobada en México La ley para despenalizar el aborto hasta las 12 semanas, es decir, las mujeres solamente deberán llevar su ficha a un servicio de salud y no tienen por qué explicar las razones para decidir un aborto...
¿País en “vías de desarrollo” es sinónimo de oscurantismo? Nosotr@s, como país, ni siquiera fuimos capaces de discutir el tema, como si no hablando de eso la realidad desapareciera o las mujeres muertas por un aborto mal hecho tampoco existieran...
¡Bien Mujeres Mexicanas! Por el ejemplo de lucha sobre la propiedad de nuestros cuerpos.

Aprueban despenalización del aborto en ciudad de México
Tomado de Diario "La Tercera"- Chile, Fecha edición: 25/04/2007 00:09
La Asamblea Legislativa de la capital aprobó el martes despenalizar el aborto en la ciudad de México, pese a protestas de la Iglesia Católica, grupos y partidos conservadores que preparan un recurso de inconstitucionalidad para impedir la entrada en vigor de la norma.
Con 46 votos a favor, 19 en contra y una abstención se avalaron reformas al Código Penal de la capital para permitir la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación y reducir las penas a las mujeres que aborten después de ese plazo.
También se aprobaron cambios a la Ley de Salud local por los cuales se establece que las instituciones sanitarias públicas de la ciudad deberán atender las solicitudes de aborto de las solicitantes, y se obliga al gobierno capitalino a promover la salud sexual y los derechos reproductivos, así como la maternidad y paternidad responsable.
La Iglesia Católica, que recibió el respaldo del Papa Benedicto XVI, advirtió insistentemente que los diputados que votaran a favor quedarán excomulgados una vez que se concrete el primer aborto bajo el amparo de estas modificaciones.
El Arzobispado de México informó que no emitiría ningún comentario. En la oficina de prensa de la Conferencia del Episcopado no contestaron a llamadas telefónicas.
Para entrar en vigor, las reformas deben ser ahora promulgadas por el alcalde capitalino Marcelo Ebrard, quien ya se ha manifestado a favor de la despenalización.
De ser promulgadas las modificaciones, la ciudad de México se sumaría a Cuba, Guyana y Puerto Rico como los únicos lugares en América Latina y el Caribe en permitir el aborto.
El presidente del Colegio de Abogados Católicos de México y uno de los principales detractores de la propuesta, Armando Martínez, dijo a la AP que pedirán al alcalde vetar las modificaciones y en caso de que decida promulgarlas acudirán a la Procuraduría General de la República (PGR) para solicitarle lleve a la Suprema Corte el recurso de inconstitucionalidad.
El partido conservador Acción Nacional (PAN) ha dicho que también promoverá un recurso similar. Las reformas fueron aprobadas en lo general y se dio paso a una discusión en lo particular, es decir, a una revisión específica de cada artículo modificado a petición principalmente del PAN, aunque se preveía que fuera rechazado cualquier cambio.
La aprobación se dio después de casi siete horas de debates en la Asamblea Legislativa, que permaneció fuertemente resguardada por policías ante la presencia de decenas de manifestantes a favor y en contra de la propuesta.
La diputada del PAN, Paula Soto, lamentó que las personas protejan a los huevos de tortuga y a la vez consideren que en las 12 primeras semanas de gestación "no hay un ser humano".La comparación provocó reacciones inmediatas.
"A diferencia de las tortugas, nosotros tenemos capacidad y libertad de decisión", dijo la diputada del partido izquierdista de la Revolución Democrática (PRD), Leticia Quezada, quien afirmó que las reformas otorgarán la libertad de decisión a las mujeres y a no ser consideradas "medios de procreación" o "incubadoras".
Hasta ahora, la ley en México permitía el aborto sólo cuando el embarazo fuese resultado de una violación, el feto presentara alteraciones congénitas que implicaran daños físicos o mentales, o cuando la madre corriera peligro.
Para el diputado del PAN, José Antonio Zepeda, lo que se legalizó fue "el genocidio intrauterino", mientras que para el legislador Jorge Díaz, del Partido Alternativa Socialdemócrata, ahora la capital mexicana se convierte en "la ciudad más vanguardista de América Latina".
Isidora Durán, una española de 70 años que radica desde hace cuatro décadas en México, se sumó a las manifestaciones en contra.
"Siento rabia, impotencia ante tanto atropello hacia esos niños inocentes que quieren matar", dijo y agregó enseguida que a su juicio "el demonio está suelto en esta ciudad".
El debate comenzó apenas unas semanas después de que esta misma asamblea aprobara las uniones civiles entre homosexuales en la ciudad de México, una metrópoli de más de ocho millones de habitantes y gobernada por la izquierda desde 1997.

MUJERES DESTACADAS

“Calles caminadas” premiado en Festival de Cine Social de la Pintana
El premio “Ombú” del público se adjudicó el documental “Calles Caminadas”, de Eliana Largo y Verónica Qüense, en el marco del Primer Festival de Cine Social de la Población La Pintana, realizado entre el 3 y el 7 de abril.
Esta realización narra la historia y actualidad de la organización de las mujeres en Chile, de su lucha por transformaciones sociales, políticas y culturales, abordando el feminismo, los derechos humanos y movimientos sociales en las voces de una diversidad de protagonistas, de ayer y hoy.
Los pobladores y las pobladoras de la comuna disfrutaron de este Festival en el Galpón San Ricardo, un espacio físico para las actividades culturales gestionado por jóvenes del colectivo LAIDEAFIJA.
El primer premio lo compartieron “La ciudad de los fotógrafos” y “Opus dei, una cruzada silenciosa”; otro premiado fue “Reinalda del Carmen, mi mamá y yo”.
Eliana Largo, una de las realizadoras de “Calles Caminadas”, señaló que haber ganado el premio del público la dejó muy satisfecha ya que “me parece muy bueno por lo que significa, por el interés y motivación que produjo, y un reconocerse en esta historia. Un premio para todas las que lo hicimos posible”.
Eliana contó a Feministas Tramando que después de la exhibición de “Calles Caminadas” se produjo una conversación entre mujeres de organizaciones, en la cual participó la documentalista, generándose un interesante diálogo que espera que se continúe, dejando además varias copias del trabajo, para que se comenten con otras pobladoras.
Tomado de Feministas Tramando.

Mujer acusa que acción médica se hizo sin su consentimiento sólo porque era portadora del VIH-Sida.

CURICO. Ante el Tribunal de Garantía de la ciudad de Curicó llegaron ayer el abogado , Eugenio Urrutia y el Coordinador Ejecutivo de la ONG Vivo Positivo, Vasili Deliyanis para interponer una denuncia contra quienes resulten responsables por la presunta esterilización, sin consentimiento, practicada en contra de una mujer de la ciudad de Hualañé.El caso se remonta al día 5 de noviembre de 2002 cuando Francisca (nombre ficticio para proteger su identidad) domiciliada en la comuna de Hualañé, concurre al Hospital Base de Curicó para que pueda dar a luz a su hijo a través de una cesárea.Según el abogado Eugenio Urrutia, “fue en ese momento en que sin su consentimiento es lesionada provocándole la impotencia(artificialmente)”, agregando que “ese hecho es duramente sancionado por nuestro código civil, por lo que se llama una importancia generandis, que es la imposibilidad de procrear hijos y las penas que se establecen son desde los cinco años y un día sin beneficios”, puntualizó el abogado.En relación a esto Eugenio Urrutia, manifestó que con este hecho ya no se vulnera una norma valórica, sino que, “la discriminación hoy día se convierte en un delito concreto”. La querella interpuesta en esta oportunidad es contra quienes resulten responsables, en grado de autor , cómplice o encubridor, esto quiere decir que se extiende a todo aquel que intente ocultar el hecho que provocó la lesión, podría tener un grado de participación culpable en el delito.En esta oportunidad, Eugenio Urrutia agregó que “hemos tenido un problema, ya que se ha pedido de distintas maneras y persistentemente se ha obstaculizado la entrega de la información de cuál es el equipo médico que atendió a esta madre”, manifestó el abogado. En tanto, consultado el director del Hospital Base de Curicó, Carlos Rojas, éste señaló que “ya se ha entablado una investigación sumaria, la cual para transparencia del proceso yo le pedí a la doctora del Hospital de Talca, Jimena Bizama, que me aportara un fiscal desde esa ciudad para que no existan suspicacias en cuanto a esta investigación”, señaló el director.En cuanto al protocolo en que se practican este tipo de intervenciones, reconoció que existen condiciones claras que el Ministerio impone señaló Carlos Rojas.

Para el Coordinador Ejecutivo de la ONG Vivo Positivo, Vasili Deliyanis, “es lamentable estar parado acá (en el Tribunal de Garantía) en estos momentos”, debido a que ellos hicieron un estudio en el año 2002 a nivel cuantitativo de mujeres que vivían con VIH-Sida para saber cuál era el estado de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres viviendo dicho síndrome y este estudio arrojó que un 30 por ciento de las mujeres con VIH, habían sido esterilizadas bajo presión y un 13 por ciento, sin consentimiento. En este sentido Vasili Deliyanis, agregó que “este caso en Curicó, es uno fresco que no está prescrito” y resultaba interesante conocer, según él, “ porqué se esteriliza a una mujer viviendo con VIH y no se pensaba en esterilizar a una mujer que podría tener un hijo con Síndrome de Down o porque podría tener una malformación congénita?…Hoy si una mujer viviendo con VIH Sida se toma los medicamentos a partir de la semana 24 existe un 1.8 por ciento de probabilidades que nazca viviendo con VIH”, sentenció Vasili Deliyanis. (Fuente: http://www.diariolaprensa.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=4566)

Entonces el problema es la esterilización sin consentimiento?, ¿Atropello de sus derechos sexuales y reproductivos?, ¿Discriminación por vivir con VIH?, ¿Discriminación de género?, ¿Todo junto?...

EL 8 DE MARZO NO ES DE LOS ALCALDES NI DE LOS GOBIERNOS, NI DE NINGUNA INSTITUCIÓN...

...ES EL DÍA DE LAS MUJERES TRABAJADORAS Y QUIEN CREA QUE ALGUNA MUJER NO TRABAJA, NO ENTIENDE NADA. TODAS TRABAJAMOS: EL 8 ES DE LAS MUJERES, EN LA CALLE O EN LA CASA, EN EL TRABAJO REMUNERADO O EN EL DOMÉSTICO…

LUCHAS E INSURRECCIONES
Un 8 de Marzo de 1910, obreras huelguistas junto a sufragistas, celebraron una multitudinaria manifestación de mujeres en Nueva York exigiendo derecho a voto, el fin del trabajo infantil y mejores condiciones de trabajo para las obreras.
Las huelguistas que convocaban la marcha, lo hacían para mostrar al mundo patronal que habían sido insurrectas y habían ganado. La insurrección de 20 mil obreras de la confección, en su mayoría inmigrantes: italianas, rusas, judías, había comenzado en septiembre de 1909, se había extendido a varias ciudades y había durado 13 semanas de hambre, despidos y más de 600 detenciones. Sin embargo, consiguieron aumento de salarios, reducción de la jornada laboral y derecho a sindicarse. En medio de esa lucha obrera de mujeres, el 25 de noviembre de 1910 hubo un incendio en una fábrica de New Jersey donde murieron 25 trabajadoras encerradas por sus patrones. Asimismo, en la fábrica textil Cotton, también en Nueva York, 129 obreras que luchaban por condiciones dignas de trabajo, disminución de la jornada laboral, salarios equitativos a los de los hombres y descanso dominical, habían declarado una huelga ese año. Pero en un acto homicida el dueño de la fábrica cerró las puertas del lugar y le prendió fuego con todas las trabajadoras en su interior.

En 1910, e
\nEn 1913 Alexandra Kollontai, revolucionaria rusa, marxista feminista, defiende este día ante la ofensiva de sus compañeros que no aceptan un día de las mujeres, y escribe:…”algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres?”, y explica: “En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos”. \n \nPor último un día 23 de febrero de 1917 del antiguo calendario ruso que coincide con el 8 de marzo del calendario occidental, las revolucionarias rusas inician, la “Marcha por el Pan”, protestando contra el Zar. 8 meses más tarde triunfa la Revolución rusa.\n \nAUTONOMÍAS Y REBELDÍAS \n",1]
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n Copenhague se lleva a cabo la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, y allí, Clara Zetkin feminista-socialista alemana propone que todos los 8 de marzo se celebre el “Día Internacional de la Mujer Trabajadora” en conmemoración de las luchas, las victorias y las rebeldías de las mujeres trabajadoras, lo todas las asistentes aprueban.
En 1913 Alexandra Kollontai, revolucionaria rusa, marxista feminista, defiende este día ante la ofensiva de sus compañeros que no aceptan un día de las mujeres, y escribe:…”algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres?”, y explica: “En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos”.

Por último un día 23 de febrero de 1917 del antiguo calendario ruso que coincide con el 8 de marzo del calendario occidental, las revolucionarias rusas inician, la “Marcha por el Pan”, protestando contra el Zar. 8 meses más tarde triunfa la Revolución rusa.

AUTONOMÍAS Y REBELDÍAS
\nPasados más de 100 años, insistimos en nuestras demandas y denuncias frente a las injusticias y discriminaciones de un sistema patriarcal, capitalista y neoliberal. \n \nConmemoramos para rebelarnos y revelar que este sistema con todos sus medios genera ilusiones de cambio para las mujeres profundizando en realidad la subordinación y la explotación de la mayoría de los seres humanos y especialmente de las mujeres. Lo hace reciclando las propuestas, seduciendo las conciencias, excluyendo pensamientos y acciones contestatarias y criticas, y finalmente llegando hasta la represión, la persecución, el homicidio y el femicidio, cuando no resulta ninguna de las anteriores.\n \nDesde esas estrategias el 8 de marzo ha sido manipulado convirtiéndolo en un festín mercantilista, lleno de mensajes hipócritas y felicitaciones intrascendentes. Los administradores del poder incentivan la insensibilidad y la complacencia con sus políticas compensatorias; “ que cualquier cosa es mejor que nada” , “ que este candidato es mejor, porque roba menos” , “ que gobierne una mujer, porque por lo menos es mujer”… ",1]
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Por eso, en este día las feministas autónomas recuperamos la memoria de luchas y transformación, y nos movilizamos desde la autonomía para expresar lo que creemos.
Pasados más de 100 años, insistimos en nuestras demandas y denuncias frente a las injusticias y discriminaciones de un sistema patriarcal, capitalista y neoliberal.

Conmemoramos para rebelarnos y revelar que este sistema con todos sus medios genera ilusiones de cambio para las mujeres profundizando en realidad la subordinación y la explotación de la mayoría de los seres humanos y especialmente de las mujeres. Lo hace reciclando las propuestas, seduciendo las conciencias, excluyendo pensamientos y acciones contestatarias y criticas, y finalmente llegando hasta la represión, la persecución, el homicidio y el femicidio, cuando no resulta ninguna de las anteriores.

Desde esas estrategias el 8 de marzo ha sido manipulado convirtiéndolo en un festín mercantilista, lleno de mensajes hipócritas y felicitaciones intrascendentes. Los administradores del poder incentivan la insensibilidad y la complacencia con sus políticas compensatorias; “ que cualquier cosa es mejor que nada” , “ que este candidato es mejor, porque roba menos” , “ que gobierne una mujer, porque por lo menos es mujer”…
\nLes es útil el olvido y relegar la memoria en la neutralidad, para intentar convencernos que los conflictos de las mujeres, l@s pobres, las lesbianas, los homosexuales, l@s indígenas, l@s inmigrantes, están resueltas o que tenemos que esperar y confiar en que lo resuelvan los gobiernos, los partidos políticos, las instituciones, los grupos económicos… y cualquier “otro” con poder. \n \nNosotras, feministas autónomas, no les creemos ni media palabra. Desde nuestra porfiada y alegre rebeldía, desde la pasión para producir un mundo de igualdades, solidaridades, respetos, autodeterminaciones corporales, libertades creativas para el desarrollo de goces y placeres de crear una humanidad afirmada en principios de dignidad y libertad, conmemoramos este día sin límites institucionales, permisos adecuados y horarios programados. \n \nLA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES ESTRUCTURAL\n \n¡LOS EXPLOTADORES, LOS TORTURADORES Y LOS GOLPEADORES SON ESLABONES QUE SOSTIENEN LA MISMA CADENA¡ \n",1]
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Les es útil el olvido y relegar la memoria en la neutralidad, para intentar convencernos que los conflictos de las mujeres, l@s pobres, las lesbianas, los homosexuales, l@s indígenas, l@s inmigrantes, están resueltas o que tenemos que esperar y confiar en que lo resuelvan los gobiernos, los partidos políticos, las instituciones, los grupos económicos… y cualquier “otro” con poder.

Nosotras, feministas autónomas, no les creemos ni media palabra. Desde nuestra porfiada y alegre rebeldía, desde la pasión para producir un mundo de igualdades, solidaridades, respetos, autodeterminaciones corporales, libertades creativas para el desarrollo de goces y placeres de crear una humanidad afirmada en principios de dignidad y libertad, conmemoramos este día sin límites institucionales, permisos adecuados y horarios programados.

LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES ESTRUCTURAL

¡LOS EXPLOTADORES, LOS TORTURADORES Y LOS GOLPEADORES SON ESLABONES QUE SOSTIENEN LA MISMA CADENA¡
¡CUANDO EL ESPECTÁCULO AMENAZA LA VERDAD!

¡CUANDO LA DOBLE MORAL SE VISTE DE ÉTICA!\

¡QUE EL CORAJE Y LA SOLIDARIDAD SEAN MAYOR QUE EL MIEDO Y EL CONFORMISMO!

MEMORIA FEMINISTA LES INVITA A CONJURAR EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD.

Victoria Aldunate

COLABORACION ENVIADA POR "CLASE CONTRA CLASE"

A luchar por frenar la voz y el puño del mandato opresivo de género
Por: Clase contra Clase

Día de la no violencia A LA MUJER:

Lea la nota completa en:
http://www.clasecontraclase.cl/genero.php o en el Boletín N° 1 de Género y Clase

¿Del hombre o del capital? "Entre las paredes del hogar patriarcal y la sociedad de clases capitalista"

Año tras año en nuestro país como en todo el mundo, son oprimidas sicológicamente, golpeadas o asesinadas millones de mujeres producto de la opresión de género que es parte de los antagonismos de los que se sirve el neoliberalismo y el capitalismo. Mientras el femicidio en nuestro país alcanza en lo corrido del año a 40 casos. El maltrato sufrido día a día que se naturaliza en la habitualidad y el silencio, el que repercute con fuerza en aquellas casas donde el peso de la vida es insostenible, producto de esas precariedades de la vida que obliga a las mujeres a soportar todo tipo de condiciones para adquirir lo necesario para subsistir, por ello la violencia hacia la mujer va en directa relación principalmente con la opresión de género y clase que produce el capitalismo.
Es curioso que el día de la no violencia contra la mujer, el 25 de Noviembre se conmemore el asesinato de tres hermanas, militantes contra la dictadura de su país, que en este día en 1960, fueron encontradas descuartizadas. Entonces ¿por qué se consagra este día sólo para abordar la violencia contra la mujer como una manera aislada de crimen? Esto es así porque el oficialismo busca tapar la relación que existe entre la opresión de la mujer como sexo con la opresión racial y clasista, todas opresiones y piezas de un mismo armatoste, el capitalismo. Y por lo mismo cualquier intento de la mujer de librarse de esta opresión y de las tareas impuestas por el sistema cuando comprende esta relación, es motivo de represión y de desvío por parte del gobierno y el mismo capitalismo.
Los maltratos que son olvidados y mantenidos en el anonimato todo el tiempo, no son contados por el temor a la vergüenza y la represalia, además de ser parte del diario vivir. (...)
El maltrato hacia la mujer, va de maltrato físico intrafamiliar en los hogares al público en la sociedad y en el trabajo, es decir en la vida, maltratos por ser relegadas al uso privado, por cumplir papeles impuestos de madres, hijas y esposas, por ser la materialización en la sociedad de sexo débil, a maltratos psicológicos naturalizados, que van de la mano de bajas salariales con respecto al salario de los hombres, malos tratos (...)
Estos derechos negados obedecen a una opresión de género que es parte de una opresión mayor, la de clases, que proporciona tareas obligatorias y antagónicas que favorecen al capitalismo, como es la de amas de casa con el trabajo doméstico no remunerado, y a la vez trabajadoras para sustentar a la familia, fuerza laboral femenina que en Chile sólo alcanza un 37% (...). Al mismo tiempo que la clase dominante patronal se favorece del derecho de contratar por menos salario a las mujeres sin derechos laborales y bajar el salario a los trabajadores, subcontratar y sobreexplotar mediante la flexibilización laboral o simplemente no contratar para los trabajos de temporadas, trabajos que constituyen los más inseguros y precarios; se favorece también de un modelo de sociedad basado en la violencia, la opresión y la explotación de todo tipo que sustentan estas mismas violaciones, que permite dentro de su gama de abusos a los golpes, las violaciones, los insultos y todo tipo de maltratos.

¿Pero quién es el criminal?

El hombre que golpea o maltrata a su mujer y estos a sus hijos porque la vida es insoportable para ellos, al ser esclavos asalariados del capitalismo, que están obligados a enfrentar de la manera que puedan la precariedad de la vida. O más bien es un sistema criminal, el capitalismo, el que convierte en enemigos a hombres y mujeres con intereses distintos, unos con calidad de vida, propiedad y derechos por acumular y preservar, y otros productores de las riquezas, que venden su vida para producir lo que a costa de ellos acumulan los explotadores. A la vez que crea antagonismos entre sexos, para que el patrón oprima al trabajador y este a su mujer y esta a sus hijos, en proporciones diferentes, como crea otras opresiones como la racial, condición sexual, etc.
Entonces se trata de un modelo de sociedad que obedece al individualismo, al capital y la propiedad privada, que se privilegia de una opresión de género enmarcada en una opresión de clases. Opresión que permite que las mujeres tengan que cumplir con las tareas de uso privado, dificultándoles la vida al querer ingresar al mundo laboral, a los estudios o cualquier tarea de desarrollo personal, al mismo tiempo que por todos los medios de socialización y publicidad se le entrega a la sociedad y a la mujer la ideología patriarcal y conservadora que favorece al capitalismo sobre el rol que debemos cumplir en la sociedad según sus intereses. Por ello la violencia es más compleja que sólo un trastorno aislado, esa violencia es cara de la misma moneda con la que opera la permanencia del más fuerte, la misma violencia que está en manos de los sostenedores de este orden, la fuerza, el arma que permite mantener todo como está para seguir enriqueciendo a los poderosos. (...)

El oficialismo oculta la relación de la opresión de género con el capitalismo

(...) Es parte de la violencia también que una mujer pobre y trabajadora tenga que hacerse un aborto clandestino, que tengan que llegar al hospital por su práctica 30.000 mujeres al año por sus graves complicaciones. Como es violencia que una parte de la humanidad tenga que sufrir la carestía de la vida y explotarse para vivir. (...) Este es sólo un ejemplo de por qué la violencia y opresión de género son parte de una opresión mayor de clases que sustentan al modelo neoliberal de mercado, y que es el que defienden tanto la Concertación como la derecha.
En una realidad en que la violencia es pan de cada día, que es sufrida por todos, pero en distinta magnitud, no se puede estar sólo por luchar y pronunciarse sobre la violencia hacia la mujer como género oprimido sin cuestionar el sistema de opresión de clases, sino que se debe cuestionar necesariamente al capitalismo que se sirve de la violencia para mantener esa opresión, para mantener a unos con privilegios, impunidad en sus delitos y democracia para ricos, mientras otros sufrimos el peso de la ley, el peso de la clase social por parte de los trabajadores, con la explotación y la degradación de la existencia. (...)
Desde otro lado del oficialismo, la ONG "Corporación Humanas", para este día de la no violencia han declarado que para terminar con la violencia de género, sólo hace falta tomar la oportunidad de que se legisle y reforme sobre la ley de Violencia Intrafamiliar -Ley N° 19.325 de 1994-, depositando la confianza en los parlamentarios de los partidos políticos patronales que están muy lejos de legislar a favor sobre una ley que favorezca a la mujer, una ley que aún siendo reformada seguirá normando sobre los derechos de la mujer a la vez que se desconoce que la violencia es el arma que utiliza el capitalismo y no sólo un crimen aislado contra la mujer, un sistema que se basa en la violencia y las opresiones de género, raza, clase. Además de dejar en manos de la (in)justicia la solución de las demandas de las mujeres que sólo favorece a los ricos, ya que si bien la violencia de género constituye un problema de la mayoría de las mujeres, por ejemplo en los casos de aborto las mujeres trabajadoras y pobres no pueden pagar un juicio que de partida no las favorece, según el Foro Red de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos, sólo el 38% de las mujeres condenadas por aborto recibió defensa legal, porque la (in)justicia basada en el derecho burgués transforma a los individuos en iguales frente a éste sólo en abstracto, mientras que en la realidad material los antagonismos e intereses opuestos vienen a diferenciar a los sectores según su rol en la sociedad y no se puede desconocer que el derecho sirve a la clase dominante para mantener en orden junto con aparatos como el Estado estas mismas contradicciones de clase, llegando a su punto más concreto con el capitalismo.

El género nos une, la clase nos divide: Poder reaccionario de mujeres de taco aguja V/S lucha de las trabajadoras por sus derechos

Es por esto, que no podemos dejar en manos del Parlamento burgués la solución de nuestros problemas, si no es por nuestra propia organización que levantemos las demandas obligándolos a legislar con nuestros intereses en una reforma que sólo sea un paso conquistado dentro de la lucha por la liberación de la mujer, liberación que sólo podrá ser conquistada junto a la lucha con los oprimidos y dirección de la clase trabajadora por un estado socialista que libere las opresiones de las que se sirve el capitalismo y la burguesía.
Por ello, sólo la lucha por erradicar las bases de la opresión, las instituciones del capitalismo, será una lucha por la liberación de la mujer de la violencia y las expresiones de su opresión, que obedece a una superestructura de opresión mayor y de antagonismos que favorecen al capitalismo, mediante unos de los medios como es el monopolio de la fuerza y la violencia.
Los derechos de la clase trabajadora y pobre y la lucha por la liberación de estas opresiones, como la de género a la mujer, la de clases a los trabajadores, la de raza a pueblos oprimidos, deben ser conquistados y dadas por las misma clase trabajadora en alianza con los oprimidos, sin dejar la confianza en manos de esta mujer que comparte nuestro género, más no nuestra clase.

María José

DIA MUNDIAL DE LA LUCHA CONTRA EL SIDA

Aporte de Mónica Bulboa:

A partir del año 1998 se instauró el 1 de diciembre como el Día Mundial del SIDA según la Organización Mundial de la Salud (OMS). Es cierto que es en este momento una pandemia y que hay grupos más afectados que otros, pero ¿quiénes son realmente los grupos de riesgo? O ¿son las conductas las de riesgo?, ¿se puede sesgar tan didácticamente?
Aún se piensa que las personas que ejercen el comercio sexual son un grupo de riesgo mayor que, por ejemplo, las dueñas de casa, con pareja única, pero esto no es así, los y las trabajadores/as sexuales visitan mensualmente a la matrona encargada del tema en el hospital, las dueñas de casa “suponen” ser pareja única, ¿cómo asegurarlo?
Los hombres homosexuales son sindicados (por prejuicio, creo yo) como receptores naturales del virus, sin embargo existen los hombres que tienen sexo con hombres, aunque sea una vez y que no son homosexuales, siendo a estas alturas un grupo de riesgo importante. Por otra parte, nunca se mencionan en ninguna estadística las mujeres lesbianas o que tienen sexo con mujeres, no son inmunes y la condición existe como existen las otras, también ellas son un grupo de riesgo importante, más que nada por su invisibilización.
1 de diciembre, Día Mundial del SIDA (¿o del VIH...?) necesario al menos para pensar que no existe condición alguna que haga inmune a nadie... absolutamente a nadie.

PROYECTO DE LEY PARA DESPENALIZAR EL ABORTO SE DISCUTE AHORA MISMO EN LA CAMARA DE DIPUTAD@S

Cámara de Diputados

Proyecto de ley que despenaliza hipótesis de conductas de aborto consentido.

1. Fundamentos.- En general a propósito de la discusión dogmática de la figura típica del aborto, la posición dominante asume que el bien jurídico protegido es la vida dependiente, o siguiendo la nomenclatura constitucional la vida del que está por nacer, a pesar de la ubicación sistemática en el Código Penal, “que se sitúa en un continuo previo a la protección que a la vida humana independiente dispensa el Código a través de las distintas formas de homicidio punible”[1]. Tal criterio no ha sido siempre el mismo, autorizadas opiniones han sostenido que el interes tutelado es el interes demografico de la sociedad[2]. Otros, en cambio la han llevado a extremos inaceptables, como las opiniones que consideran el aborto un “atentado contra la integridad y la sanidad de la estirpe” expresión propia de la mentalidad fascista que caracterizaba al aborto como un atentado contra la raza, y así de la nación y el Estado”, o la opción sistemática bajo el nacionalsocialismo que postulo la inclusión del aborto dentro de los atentados contra “la raza y la herencia”, según la cual las personas de origen no aleman quedaban exceptuadas de la prohibición de aborto[3].

Las diversas figuras de aborto constituyen una agresión en contra de la vida humana en gestación, aunque sin previsión de los atentados contra la salud del feto o delitos de peligro contra la vida de éste[4]. El debate, sin embargo, conforme a los adelantos en la medicina moderna y en la biotecnología han traído a la discusión pública situaciones inimaginables en el año 1874 (de la promulgación del Código), pues no sólo existe la posibilidad de manipulación genética y de lesiones al feto, hipótesis que se contemplan en la mayor parte de las reformas recientes a los Códigos Europeos[5].

Tampoco considera nuestro sistema, hipótesis especiales de exención de responsabilidad para casos en que particulares condiciones de embarazo (violación de la madre, riesgo para la vida de la gestante, inviabilidad del feto para desarrollarse). En cuanto a su clasificación, es usual distinguir entre aborto voluntario (realizado o consentido por la mujer embarazada) y el aborto no voluntario (realizado por terceros o sin la voluntad de la mujer embarazada), que resulta esencial en la discusión político criminal en esta materia pues, por razones obvias, esta no alcance a las hipótesis no consentidas.

2. Historia legislativa.- Las referidas disposiciones tiene una rara ubicación en lo que dispuso la Comisión Redactora (apartandose del modelo Español) a esta clase de delitos situando los arts 342 y ss.[6], en el título relativo a los crímenes y simples delitos atentatorios contra el orden de las familias y la moralidad pública[7].
Entre los proyectos legislativos, el del Ministerio de Justicia 1950, dispone que este delito debe ser incluido entre los delitos contra las personas, más recientemente y sin mayores innovaciones se encuentra, el Anteproyecto de Código Penal, que en su título II, contempla los arts. 92 y ss.[8], aportando al menos en la inclusión de una hipótesis de engaño y en la regulación de los actos preparatorios en este delito, sin optar por alguno de los modelos comparados en la materia.

3. Derecho comparado.- En general, en lo más significativo pueden observarse dos posiciones en la materia desde la órbita comparada, el de las indicaciones y el sistema del plazo. El primero de ellos es el que rige actualmente en España, como se desprende de los arts. 144 y ss., del Código Penal Español de 1995, pues, mantuvo la pervivencia del antiguo art. 417bis del Código de 1973, y que adopta, el Código Argentino[9]; en cuanto al segundo sistema rige en los sistemas de tradición anglosajona y en Francia, donde no se exige una investigación acerca de las causas del aborto al menos durante las tres primeras semanas del embarazo, considerándose en dichos países que en ese período corresponde a una decisión puramente personal de la embarazada la continuación o no del embarazo.

En Alemania se asume una posición mixta que comprende ambos sistemas no siendo punible la acción cometida con la voluntad de la mujer, por un médico y dentro del plazo de doce semanas desde la concepción, según se desprende del §218a del Código Penal Alemán (Strafgesetzbuch) incluyendo además la indicación por riesgo a la vida de la gestante y las hipótesis de violación. En Francia, el Código Penal de 1992, ha despenalizado todas las hipótesis de aborto voluntario causado por la mujer, aun fuera del plazo de doce semanas. El Código Penal de los países bajos, castiga en el art. 296, el aborto provocatus, no existiendo la incriminación para la mujer que intencionadamente provoca la interrupción o muerte del fruto de la concepción. Si la conducta se realiza por un médico dentro de los plazos y la forma que establece la ley sobre interrupción del embarazo (que data de 1981) la conducta es impune, lo que se traduce en la legalización del aborto que se realiza por un médico que cumple las detalladas exigencias, incluyendo una “información responsable” a la mujer acerca de otras soluciones[10].

4. Ideas matrices.- Escepticos del “poder intimidatorio de las penas” y conscientes de la cifra negra de abortos es una realidad, pues se demuestra que muchas mujeres, más allá de esta penalización y de las persecuciones que derivan de la ilegalidad del procedimiento, acuden al aborto por una serie de razones. Es así como actualmente el país ostenta una de las tasas más altas de la región, estimándose que ocurren alrededor de 160 mil abortos al año, es decir, aproximadamente uno de cada tres embarazos termina en aborto. Por otra parte esta gran cifra de abortos clandestinos no perseguidos lleva a la configuración de una gran red de gestión no médica que siempre produce consecuencias sobre la salud y vida de la madre. Además, por la clandestinidad en que se realizan estas conductas, es difícil señalar cifras precisas al respecto, y la información de que se dispone se refiere a los egresos hospitalarios por complicaciones de aborto, que incluyen tanto los inducidos y los espontáneos, pero aun así permite una cierta aproximación a las cifras reales.
Es por estas razones que es necesario establecer un régimen menos severo a las mujeres que interrumpen voluntariamente su embarazo por medio de un sistema que comprenda el sistema del plazo como el de las indicaciones. Otros medios de naturaleza social, como el apoyo de madres solteras, de investigación de la paternidad y el uso legítimo informado e igualitario de prácticas anticonceptivas, nos parecen mejor que el alza de las puniciones. Como consecuencia de los razonamientos precedentes resulta indispensable atemperar las hipótesis de aborto consentido, modificando varias de las disposiciones vigentes en el Código Penal.

Es por eso que sobre la base de los siguientes antecedentes, venimos en proponer el siguiente proyecto de ley:

Proyecto de Ley

Art. 1°.- Modifíquese el Código Penal en el siguiente sentido:

1. Incorpórese el siguiente art. 344bis.
Art. 344bis.- Tratándose de las conductas descritas en el N°3 del art. 342, del inciso primero del art. 344 y del inciso segundo del 345 estará exenta de penalidad la mujer, cuando el aborto se practicare con su consentimiento y dentro de las doce semanas desde la concepción. Si se tratare de una menor o incapaz será necesario el consentimiento de consuno con su representante legal.

2. Deróguese el inciso segundo del art. 344.

3. Agréguese el siguiente inciso segundo al art. 345:
“El aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer, no será punible si se practica dentro del plazo de doce semanas, o bien, transcurrido ese lapso en las siguientes hipótesis:
a) Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud física o psíquico-social de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios;
b) Si el embarazo proviene de una violación. Si se tratare de una menor o incapaz, será necesario el consentimiento de consuno con su representante legal”.

Art. 2°.- Modifíquese el art. 119 del Código Sanitario, agregando a continuación de la expresión “aborto” seguida de una “,” la siguiente frase “, sin perjuicio de lo dispuesto en los arts. 344bis y 345 del Código Penal”.


MARCO ENRÍQUEZ-OMINAMI
Diputado de la República
[1] POLITOFF, Sergio; MATUS, Jean Pierre; RAMÍREZ, María Cecilia: “Lecciones de Derecho Penal Chileno”, Parte Especial, p. 79, Editorial Jurídica de Chile, junio 2004.
[2] JIMENEZ DE ASÚA, Luis: “Tratado de Derecho Penal”, T. IV, p. 631, Editorial Losada S. A., Buenos Aires, 1952; RIVACOBA, Manuel: "Programa Analítico de Derecho Penal", 4ª edición revisada y actualizada por José Luis Guzmán Dálbora, Edeval 1997 también otra opinión ANTOLISEI, P.S., Tomo I., p. 25.
[3] BUSTOS, Juan; GRISOLÍA, Francisco; POLITOFF, Sergio: “Derecho Penal Chileno” Parte Especial, p. 137 y ss., 2ª edición, Editorial Jurídica de Chile, 1993.
[4] BUSTOS, Juan; GRISOLÍA, Francisco; POLITOFF, Sergio: “Derecho Penal Chileno” Parte Especial, p. 137, 2ª edición, Editorial Jurídica de Chile, 1993.
[5] POLITOFF, Sergio; MATUS, Jean Pierre; RAMÍREZ, María Cecilia: “Lecciones de Derecho Penal Chileno”, Parte Especial, p. 79, Editorial Jurídica de Chile, junio 2004.
[6] Art. 342. El que maliciosamente causare un aborto será castigado:
1° Con la pena de presidio mayor en su grado mínimo, si ejerciere violencia en la persona de la mujer embarazada.
2° Con la de presidio menor en su grado máximo, si, aunque no la ejerza, obrare sin consentimiento de la mujer.
3° Con la de presidio menor en su grado medio, si la mujer consintiere.

Art. 343. Será castigado con presidio menor en sus grados mínimo a medio, el que con violencia ocasionare un aborto, aun cuando no haya tenido propósito de causarlo, con tal que el estado de embarazo de la mujer sea notorio o le constare al hechor.

Art. 344. La mujer que causare su aborto o consintiere que otra persona se lo cause, será castigada con presidio menor en su grado máximo.
Si lo hiciere por ocultar su deshonra, incurrirá en la pena de presidio menor en su grado medio.

Art. 345. El facultativo que, abusando de su oficio, causare el aborto o cooperare a él, incurrirá respectivamente en las penas señaladas en el artículo 342, aumentadas en un grado.

[7] Cfr., sobre sus alcances, ETCHEBERRY, Alfredo: “Derecho Penal”, Parte Especial, T. III, p. 125, 3ª edición, Editorial Jurídica de Chile, 1998
[8] Como se desprende del Anteproyecto de nuevo Código Penal, Texto refundido y sistematizado del articulado aprobado en las deliberaciones de la Comisión Foro Penal, desde el 8 de mayo de 2003 hasta el 10 de noviembre de 2005; Elaborado por los profesores Jean P. Matus y Héctor Hernández Basualto, Ministerio de Justicia.
Art. 92. El que comete un aborto será castigado:

1º. Con la pena de reclusión mayor en su grado mínimo, si ejerce violencia o intimidación en la persona de la mujer embarazada;

2º. Con la de reclusión menor en su grado máximo, si, no ejerciéndola, obra sin consentimiento de la mujer o lo obtiene mediante engaño;

3º. Con la de reclusión menor en su grado medio, si la mujer consiente; y

4º. Con la de reclusión menor en sus grados mínimo a medio, si con violencias ocasiona un aborto, siempre que no haya tenido propósito de causarlo, con tal que el estado de embarazo de la mujer sea notorio o le conste.
Art. 93. La mujer embarazada que comete su aborto o consiente que otra persona se lo cometa, será castigada con reclusión menor en su grado mínimo a medio.
Art. 94. Al facultativo que, abusando de su oficio, cometa un aborto o coopere a él, se le impondrán, respectivamente, las penas señaladas en el artículo 92, y la de inhabilitación especial para el ejercicio de su profesión en su grado máximo.
Art. 95. La tentativa y la frustración de los simples delitos comprendidos en los artículos anteriores de este párrafo son punibles, a menos que constituyan un delito más grave, caso en el cual sólo se aplicará la pena de este último.
[9] ZAFFARONI, Eugenio Raúl, en colaboración con SLOKAR, Alejandro y ALAGIA, Alejandro en: “Derecho Penal”, Parte General, p. 641, Parte General, Ediar, Buenos Aires 2002.
[10] Cfr. con detalle, POLITOFF, Sergio; MATUS, Jean Pierre; RAMÍREZ, María Cecilia: “Lecciones de Derecho Penal Chileno”, Parte Especial, p. 80, Editorial Jurídica de Chile, junio 2004

FEMICíDIO : ASSASINADAS POR SER MULHERES: Una Opinión desde Portugal

Femicídio: Um Novo Conceito Para Velhas Atrocidades
A partir das reflexões do género, cientistas sociais de todo o o mundo começam a utilizar e operacionalizam este novo conceito para estudiar os crimes cometidos por homens contra as mulheres. Definido como aquele assassinato de mulheres por razões associadas exclussivamente à desigualdad entre mulheres e homens. E as estatisticas indicam uma realidade da profunda violência exercida pelos homens contra as mulheres.
Recentemente, Patricia Alvarado, Assistente Social, publicou um livro a partir de um trabalho de pesquisa sobre esta sórdida realidade: "Femicidio": Asesinadas Por Ser Mujeres, e ela explica que se trata de uma primeira aproximação ao tema dos assasinatos por razões de desigualdade.
Explicando melhor, na sua própria lingua, explica que " ...los femicidios se deben a una manifestación extrema de la violencia basada en la desigualdad entre mujeres y hombres. Cuando hablamos de femicidio estamos considerando que se trata de un problema social y no privado ni casual. Además estamos derribando los juicios equivocados, que tienden a culpar a las víctimas y a representar a los agresores como "locos", como "fuera de control" o a estos casos como "crímenes pasionales".La mayoría de las mujeres que menciona el estudio fueron asesinadas tras una larga historia de violencia, luego de terminar una relación de pareja, o en el proceso de separación, o después de haber sido atacada sexualmente."
Podem consultar os sites e blogues onde se pode encontrar mais informação sobre este assunto.
http://aquitelocontamos.blogspot.com/2006/10/entrevista-por-nuestra-publicacion.html
http://contenidosmbm.blogspot.com/2006/10/el-primer-femicidio-del-2006.html
http://www.isis.cl/Feminicidio/pag/doc/chi_INFORMEFEMINICIDIO.doc
http://www.isis.cl/temas/vi/inter20.doc
ALFREDO HENRÍQUEZ http://www.servicosocialportugues.blogspot.com/
http://www.creatividadfeminista.org/