Prisión política de Flora Pavez Tobar
CASTIGO POR DECIRLES NO, A LOS PRECUSORES DEL “NO”
La Concertación sufre paranoia dictatorial grave, sostiene un estado de derecho que parte presumiendo culpables de delitos terroristas a quienes han mostrado desacuerdo con sus políticas, arrastra por décadas procesos antiterroristas abiertos, acusa falsamente a ex presos políticos y así castiga las vidas de la gente que se atrevió a decirles que “NO”… ¡A ellos!: Los precursores del “Vamos a decir que NO” el año 1989.
A Flora Pavez Tobar, como a muchas y muchos, la Alegría que decían que venía, ni siquiera la rozó y, ciertamente, dice más de esta “Democracia” que de Flora, el que ella, que fue detenida en dictadura, sea presa política en “democracia”. Es decir presa política no reconocida como tal, pero “¡Dime de algún gobierno que reconozca a sus presos políticos!”, desafía el abogado de derechos humanos de FASIC, Fundación de Iglesias Cristianas, Alberto Espinoza Pino.
Está claro, esta demosgracia hace lo que cualquiera de estas falacias, por eso a esta presa política chilena en un gobierno “femenino”, no le han prestado ayuda hospitalaria ante malestares de salud, la han allanado y hasta han taladrado las paredes de su celda “para ver si planeo alguna escapatoria o escondo algo, no sé…”, declara Flora, molesta.
Ella es presa política por segunda vez por culpa de un proceso del año 92 (¡de hace 15 años!), y aún no sale de su asombro por la manera en que la detuvieron, totalmente fuera de contexto: “4 autos y 12 hombres para mí sola en San Vicente de Tagua Tagua (su pueblo en la 4ª región), que me esposaron y me metieron violentamente a uno de los autos sin explicarme absolutamente nada, me llevaron a Santiago, al Cuartel de Investigaciones de Chile, departamento 5º en Borgoño, no me informaron nada nuevamente, y recién al otro día, esposada y con grilletes, en la Fiscalía 4ª me dijeron que era por los procesos del 92”.
“NOS SIGUEN CASTIGANDO”
Flora se encuentra actualmente en el SEAS, Sección Especial de Alta Seguridad de la Cárcel de Mujeres donde conversamos con ella hasta que las gendarmes nos echaron. Hablamos de su vida y hasta nos reímos, compartimos relatos y la esperanza de que salga pronto.
“Luchamos por un Chile distinto”, relató “y nos siguen castigando porque tuvimos la rebeldía de luchar por eso. Soy de las mujeres de los años 80, que a diferencia de las que hoy están en el poder, continuamos buscando un Chile justo. Los que están ahora en La Moneda, en el Parlamento, en los Ministerios, son los mismos que en el gobierno de la Unidad Popular apoyaron el golpe. Cuando yo vi que quedaba inconclusa esa lucha, que todos empezaron a irse pa’ la casa, yo no podía y no quería hacer lo mismo. En verdad, nada había cambiado, era sólo maquillaje, y eso lo sabíamos todos, y yo no iba a autoengañarme con lo de La Alegría que ya venía… Me tomaron en el 92 y estuve con otros compañeros 42 días en huelga de hambre, cumplí 5 años y medio adentro, y me parece suficiente. Ahora quería hacer trabajo social en poblaciones, talleres y organizaciones de mejoramiento de la calidad de vida, trabajar, mantenerme, desarrollar mi relación de pareja, pero estoy acá, por algo de hace 15 años”…
El abogado de FASIC, explica –aunque para ser sincera, esta comunicadora no entiende y no es que él no sea claro o mis neuronas no me acompañen, sino que los paradigmas legales me indigestan- que Flora a pesar de haber estado 5 años y medio tras las rejas y otros 8 años y medio firmando en la Fiscalía, legalmente “no ha cumplido condena aún”. “Ella tiene 3 penas, pero es una gran injusticia que esté en la cárcel de nuevo, porque resulta que en Chile, en los años 90, se arbitraron medidas para que no hubiera presos políticos. Además estamos hablando de una mujer reinsertada, con una vida de trabajo y esfuerzo”.
En Gendarmería de Chile, cuyo lema es “Vigilar, atender, rehabilitar” (como si Harboe, subsecretario del interior hubiera sido el filósofo fundador de esa institución) dicen de Flora, tiene una causa por “Delitos, daño y lesiones graves” que ingresó el 4 septiembre y que su condena actual serían 3 años y un día, más uno, más 541 días. O sea, 4 años 1 mes y 25 días aproximadamente, que si los sumamos a los 5 años y medio en la cárcel y a los 8 y medio firmando, nos dan más de 18 años… ¡Y ya no queremos contar más las injusticias y falacias de estas democracias tan desgraciadas!
¿CÓMO ES FLORA?
Una mujer pequeña, pero fuerte, clara en sus planteamientos, sencilla y afectuosa, que sonríe bastante, incluso ahora. Cuenta que desde sus 18 a sus 29 años, hizo “trabajo social”, de ese que se suele hacer por el placer de empujar a un mundo que no quiere avanzar solo. Era trabajo y vida comunitaria, talleres, juegos con los niños y niñas, reflexiones grupales, ollas comunes, con organizaciones de allegados, con mujeres y sus hijos e hijas, en poblaciones populares. Eran los años 80 que bullían de represión, pero también de fuerzas para haber cambiado esto que tenemos ahora…
A los 14 años, en el 77, se dijo: “No voy a ser una mujer más”…
Quería decir, explica, que su imagen de los hombres, de cómo trataban y se portaban con las mujeres, no era de las mejores, entonces ser una de ellas, sin educación, sin autonomía, con una chorrera de hijos que nacían tan pobres como ellas, metida en la casa, no era lo que buscaba vivir.
En su pueblo no había Enseñanza Media, para proseguir estudios luego de la básica, si quería ir a la Media, debería haberse desplazado todos los días a otra ciudad y no había plata para eso en su familia con un sueldo de obrero, una madre que se dedicaba al trabajo impago de la casa, y varios hijos e hijas además de ella. Por eso a los 15 años, emigró a Santiago donde ya se encontraba su hermana mayor, y buscó trabajo “en lo que fuera”. Y lo que fuera, ya se sabe, para las mujeres pobres en Chile como en toda Latinoamérica, es un abanico estrecho, así es que comenzó a trabajar como empleada doméstica y también en talleres de costura. Gracias a su salario, retomó sus estudios medios en un Liceo nocturno y años más tarde aprendió digitación en computación.
Así, le llevó la contra, una vez más, a su padre y a todos los padres que a menudo dijeron: “¡Y pa’ qué va a estudiar!”… -¡Y pa’ que va estudiar, si es linda!, ¡y pa’ qué va a estudiar, si se va a casar!, ¡y pa’ que va estudiar, la suelta!-…
Además tampoco, en ese tiempo aceptó casarse ni tuvo hijos, porque fue lo que eligió junto con su postura política. “No porque no tuviera ganas, sino porque tenía más ganas todavía de hacer otras cosas, y no me veía arrastrando hijos o hijas en ese torbellino que era mi vida, una vida que en todo caso, me gustaba y asumía como mi proyecto social y político”… ¿Han notado, que a veces los hombres se van a las guerrillas, a la revolución o lo que sea, y dejan hijos regados? Bueno, ella no quiso hacer eso.
TORTURAS Y ABUSOS EN “DEMOCRACIA”
En el año 89, a los 26 años, el 8 de marzo, Flora cayó detenida haciendo rayados en la calle. Tres años después, en 1992, fue torturada y abusada. Esto, ya en supuesta democracia, con Aylwin, aquel ex golpista que lloró por la tele cuando reconoció las violaciones a los derechos humanos…
En la comisaría Las Tranqueras del barrio San Pablo, en Santiago, uno de los carabineros de civil que la torturaban le gritó: “¿Te acordai’ de mí? ¿Te acordai’ de cuando caíste el 89? ¡Te dije que te iba a costar caro!”. Flora en realidad ni se acordaba, pero ellos sí. Y vendada, esposada, desnuda, amarrada de pies y manos, puesta en la parrilla eléctrica, abusada sexualmente, “manoseada, humillada”, como todas las mujeres que son doblemente vejadas por el sólo hecho de ser mujeres, vio violados sus derechos humanos una vez más, tanto o más de lo que habían sido violados en dictadura.
También en esa ocasión, los torturadores le echaban en cara que no se hubiera casado ni tuviera marido: “Que si hubiera tenido hijos y hombre, no habría andado hueveando, como ellos decían. Así es que yo me inventé un pololo para que me dejaran tranquila de una vez”, explica Flora.
Bajo torturas reconoció ser integrante del Movimiento Juvenil Lautaro, y quedó presa por 5 años y medio. El proceso en algún momento de su latigudo desarrollo, llegó a fojas 0 por falta de pruebas y porque no hubo ni siquiera reconocimiento de testigos, pero, “misteriosamente, volvieron a abrirlo, y quedé firmando, hasta el 3 de septiembre recién pasado en que llegaron con todo su circo a buscarme a mi pueblo, y me sacaron de allí, delante de todos mis vecinos, mostrándome como si fuera alguien muy peligrosa”.
IMPRESENTABLES
En los últimos años, Flora, ahora en pareja con Jorge, también ex preso político de la “democracia”, consiguió una vivienda propia, y si bien, ella y su pareja, por sus antecedentes políticos carcelarios, no han podido elegir los trabajos asalariados que han encontrado (¿pero quién puede hacer eso en el $hile neoliberal?) igual han trabajado para mantenerse y pagar un subsidio habitacional, como temporeros en la fruta, y ella además como empleada doméstica. Jamás han podido acceder a atención en salud más que como indigentes, ni a algún beneficio de los que tienen los ex pres@s polític@s y exonerados de la dictadura.
Para ellos y ellas, nada, sólo más persecución, lo que parece, otra estrategia concertacionista para mostrar su complacencia a los dueños de $hile y también una manera de minimizar la impunidad, comparando a personas actuantes a partir de sus ideas con agentes de un Estado dictatorial, el de Pinochet, que cometió crímenes contra la humanidad.
El último año, habiendo descripciones atroces de procedimientos de exterminio a las víctimas y habiéndose probado la participación directa de criminales procesados como Freddy Enrique Ruz Bunger, Carlos Arturo Madrid Hayden, Álvaro Julio Federico Corbalán Castilla y Sergio Antonio Díaz López, en el caso del detenido desaparecido Juan Luis Rivera Matus, la sala Penal de la Corte Suprema resolvió anular la sentencia que los había condenado a 10 años de presidio mayor por una de 3 años de presidio menor en su grado medio para Ruz Bunger y Madrid Hayden (con remisión condicional) y de 4 años de presidio menor en su grado mínimo a Díaz López con libertad vigilada, lo mismo que a Corbalán Castilla. En el caso de la desaparición de Luis Vidal Riquelme y los homicidios calificados de Cesáreo Soto y Rubén Acevedo, la Segunda Sala Penal de la Corte Suprema aplicó prescripción por tres votos contra dos y absolvió al criminal condenado por sus muertes, José Basilio Muñoz*…
Es decir, los mayores criminales, torturadores y violadores, con penas de 3 años y en definitiva sueltos, mientras Flora está encerrada habiendo cumplido ya 5 años y medio adentro y otros 8 y medio fuera de la cárcel: ¡Esta democracia es un desgracia!, como decimos las feministas autónomas desde los 90, sí, y además ¡impresentable!
Victoria Aldunate Morales
Memoria Feminista
Feministas Autónomas
memoriafeminista2004@yahoo.es
feministautonoma.blogspot.com
*Juan Luis Rivera Matus, Electricista, ex dirigente sindical de Chilectra y militante del PC, detenido el 6 de noviembre de 1975. Luis Vidal Riquelme, detenido desaparecido que iba en la misma patrulla militar con Cesáreo Soto González y Rubén Acevedo Gutiérrez, cuyos cuerpos fueron encontrados en los días posteriores al golpe del 73 en el río Loncomilla.
SOLA SIERRA
Sola Angela Sierra Henríquez
http://educacion.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=32
escrito por CNE
Sola Angela Sierra Henríquez, nació en Santiago el 1º de diciembre de 1935. Proveniente de un hogar constituido por doce hermanos, siete hombres y cinco mujeres, siendo ella la octava.Llegado el momento del nacimiento, la partera llegó a la casa cuando la niña ya había nacido. “Nació Sola” dijo su padre. Su madre llamada Ángela Henríquez Muñoz, y su padre Marcial Sierra Sierra. Su padre fue obrero del salitre y su madre, sobreviviente de la Masacre de la Escuela Santa María de Iquique, trabajó cosiendo las cotonas de los obreros. Debido a la crisis del salitre, tuvieron que trasladarse a Santiago en 1931. Falleció el 1 de julio de 1999, víctima de un paro cardiorrespiratorio, cuando era intervenida quirúrgicamente en la Posta Central, Santiago de Chile.
Cursó hasta tercer año de humanidades en el Liceo Darío Salas, estudios que debió suspender por motivos económicos. Dueña de casa, se casó en 1962 con Waldo Pizarro Molina. Tuvieron 3 hijos, Waldo, Lenia y Lorena.En los primeros años de casada se fue a vivir a La Serena donde participó en las organizaciones de mujeres. Desde muy temprana edad Sola se integró a las luchas sociales, organizando a los estudiantes del Liceo Darío Salas, trabajando en San Miguel con muchachas del barrio, ayudando a formar los "Clubes de Amigas", organizaciones que se formaron a lo largo del país en 1959, similar al MEMCH, que agrupaba a las mujeres adultas. A la edad de 19 años ingresó a las Juventudes Comunistas. Gustaba de coser, tejer y cocinar. En estas actividades era autodidacta y de mucha creatividad.
La costura y el tejido fueron incluso actividades económicas que ayudaron al presupuesto familiar. También gustaba de la lectura y la música. Tenía una hermosa voz y gustaba cantar tangos. Formó los "Clubes de Amigas",Organizó junto a otras muchachas el Primer Encuentro de Clubes de Amigas en el balneario El Tabo, donde participaron más de 70 jóvenes de distintas actividades, provenientes de distintos lugares del país.
En 1959 fue denominada para participar en el VII Festival Mundial de la Juventud que se realizó en Viena. Después del golpe militar de 1973 empezó a trabajar con los familiares de las personas que eran detenidas, para ir en su apoyo, visitando cárceles y estadios. Después de la detención de su esposo, ocurrida el 15 de diciembre de 1976, por agentes de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINA), se incorporó a la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) y desde ese día no dejó de participar en las actividades de denuncia y en defensa de los derechos humanos. Con ocasión de la realización en nuestro país del Simposio Internacional por los Derechos Humanos, organizado por la iglesia católica en noviembre de 1978, intervino a nombre de todos los familiares de las víctimas en este encuentro de organismos internacionales.
Reelecta Presidenta de la Agrupación en 5 oportunidades. Formó parte del grupo que creó la Comisión Chilena de Derechos Humanos, quedando encargada de la formación de los Comités de Base de dicha Comisión. Fue parte de su directiva cuando ésta adquirió personalidad jurídica. Integró el Comité por la Vida, la Verdad y la Justicia, siendo elegida por varias etapas. Formó parte del Coordinador Nacional por los Derechos Humanos, realizando en plena dictadura dos Encuentros Nacionales, el Primero en Padre Hurtado y el Segundo en Talagante. Participó de la organización de la Feria por los Derechos Humanos en Villa Portales y de las primeras concentraciones públicas por los derechos humanos en Av. General Velásquez y en el Paradero 1 de Gran Avenida. También formó parte de la Asamblea de la Civilidad, de los llamamientos a Paros y Protestas Nacionales para recuperar la democracia. Formó parte, igualmente, de la organización Mujeres por la Vida.
TOMADO TAL CUAL APARECE
Dedicado, sobre todo, a lectores masculinos: Revolución socialista también es
igualdad de géneros
(martes 28 de agosto de 2007) - Aportado por Marcelo Colussi (Argenpress) - Actualizado (martes 28 de agosto de 2007)
¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron
ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo? ¿Cuántas
mujeres debieron “pagar favores” a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy? ¿A
cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el ámbito
de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi
desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?
¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron
ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo?
¿Cuántas mujeres debieron “pagar favores” a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy?
¿A cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el
ámbito de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi
desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?
¿Qué habrá habido más “engañados” matrimonialmente el día de hoy por sus respectivas parejas:
hombres o mujeres?
De todos los negocios que se habrán cerrado el día de hoy -ventas de casas, de automóviles, de tierras, compras de
acciones, notas de pedido en el comercio internacional, etc.- ¿de qué habrá habido más firmas como nuevos titulares
o encargados de las transacciones en juego: varones o mujeres?
¿Cuántos varones habrán visitado algún prostíbulo el día de hoy para festejar su “despedida de
solteros”? ¿Y cuántas mujeres se habrán acostado con un varón que no sea su futuro esposo para festejar la
suya?
¿A cuántas bebitas mujeres se le habrá practicado la ablación clitoridiana hoy para evitar que gocen sexualmente
cuando sea adulta? ¿A algún varón en el mundo le habrá pasado algo semejante hoy?
¿Cuántos hombres habrán cobrado su salario el día de hoy, en todo el mundo, como presidentes, ministros, diputados,
generales, almirantes, brigadieres, gerentes de empresa, administradores de fábrica o directores de una orquesta
sinfónica? ¿Y cuántas mujeres?
¿Habrán llegado borrachos a sus casas, pateando puertas y con ganas de hacer el amor pese a que su pareja no lo
deseaba, más mujeres o más hombres en el día de hoy?
¿Cuántos varones habrán abandonado a la mujer que les decía que quedó embarazada de él en el día de hoy? Por el
contrario, ¿cuántas mujeres habrán abandonado a su hijo recién nacido?
¿Quiénes habrán trabajado más horas en el día de hoy, sumando trabajo hogareño y no-hogareño: las mujeres o los
varones?
¿Y a quiénes habrán condenado más los distintos sacerdotes de las diferentes religiones del mundo por impuros,
diabólicos, impíos, pecadores y blasfemos: a mujeres o a varones?
Los varones que leamos esto y demos las respuestas correctas no tenemos que sentirnos culpables. O, al menos, no
debemos azotarnos con un látigo para expiar culpas. Eso, en definitiva, no serviría de nada -sólo le traería más trabajo a
nuestras mujeres, que serían las que seguramente nos van a curar las heridas y llevarnos una comida al lecho de
convalecientes, con lo que sólo le traeríamos más problemas-. Pero sí es oportuna una verdadera actitud crítica: ser
revolucionario no significa llevar una camisa con la imagen del Che Guevara. Es más que eso. No se trata, entonces,
de desarrollar un sentimiento de culpa por el ancestral machismo que nos constituye: se trata de cuestionarlo para no
seguir ejerciéndolo.
En la izquierda, es preciso reconocerlo, en términos generales ha habido una actitud bastante machista. Pero
insistamos con la idea: ello no se debe a una esencia “machista y patriarcal” de la que somos portadores
todos los varones genéticamente. Por el contrario, son milenios de cultura que pesan sobre nuestras espaldas. ¿Quién
dijo que sería fácil desembarazarse de esa carga?
De todos modos, si nos tomamos medianamente en serio esto de “ser revolucionarios”, de “ser
socialistas”, como mínimo debemos considerar muy en profundidad todas las preguntas de más arriba. ¿Qué
antídoto oponer al machismo? Ni culpa ni golpearse el pecho: simplemente cuestionarlo. Tal vez no nosotros -quizá
también nosotros, y mejor si así fuera- pero al menos, sí nuestros descendientes empezarán a tener otros criterios ante
http://piensachile.com - PiensaChile.com Powered by Mambo Generated: 10 September, 2007, 13:30
la cuestión. ¿Se puede ser verdaderamente revolucionario no poniendo en cuestionamiento nuestro machismo?
El tema de la reivindicación del género femenino, hasta bien entrado el siglo XX, fue casi un tabú en toda la izquierda,
en todas partes del mundo. “Vicio pequeño-burgués” era uno de los calificativos más usuales para
nombrarlo. “Distractor de los verdaderos problemas de clase”, “tarea secundaria”,
“problema que se solucionaría por añadidura una vez logrado el triunfo socialista”, lo cierto es que nunca
hizo parte de los valores fundamentales ni de la teoría ni de la práctica revolucionaria.
Pero llegó la hora de enmendar el error.
Si bien es cierto que el tema ya está puesto sobre la mesa desde hace un tiempo y que, efectivamente, se han dado
pasos importantes al respecto, sigue siendo una agenda pendiente. Para todos, para derecha e izquierda. Sólo para
graficarlo con un ejemplo muy explícito: en la “civilizada” Europa -donde no se circuncida a las mujeres ni
se las lapida en forma pública cuando son acusadas de adulterio, donde no deben ir con la cabeza tapada ni callarse
cuando hablan los varones- la violencia intrafamiliar a causa de un varón sigue siendo la segunda causa de morbimortalidad
del colectivo femenino. Si es cierto que hemos avanzado, sin dudas aún resta muchísimo por hacer.
También -y quizá más que nada- en el campo de la izquierda, por ser precisamente la pretendida vanguardia en el
campo ético.
La mitad de la población mundial es femenina, por cuanto un mejoramiento en la condición de las mujeres -siempre en
desventaja en relación a los varones, independientemente de su situación socio-económica- por sí mismo ya significaría un
enorme avance en la repartición de derechos y beneficios de todos los seres humanos. Y aunque su explotación -porque
de eso se trata: las mujeres viven en relación d sumisión con relación a los hombres- es de otra naturaleza distinta a la
explotación de la masa trabajadora a manos de los dueños de los medios de producción (mayoritariamente varones, por
cierto), subsanarla, empezarla a modificar, ponerla en entredicho, puede tener a la larga un valor absolutamente
revolucionario.
La revolución socialista no se trata sólo de mejorar económicamente a las grandes masas de desposeídos; implica también
terminar con toda forma de injusticia. Y la desigualad de géneros es una de las peores. Si no, que lo digan las mujeres.
* Fuente: http://www.argenpress.info
igualdad de géneros
(martes 28 de agosto de 2007) - Aportado por Marcelo Colussi (Argenpress) - Actualizado (martes 28 de agosto de 2007)
¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron
ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo? ¿Cuántas
mujeres debieron “pagar favores” a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy? ¿A
cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el ámbito
de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi
desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?
¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron
ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo?
¿Cuántas mujeres debieron “pagar favores” a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy?
¿A cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el
ámbito de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi
desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?
¿Qué habrá habido más “engañados” matrimonialmente el día de hoy por sus respectivas parejas:
hombres o mujeres?
De todos los negocios que se habrán cerrado el día de hoy -ventas de casas, de automóviles, de tierras, compras de
acciones, notas de pedido en el comercio internacional, etc.- ¿de qué habrá habido más firmas como nuevos titulares
o encargados de las transacciones en juego: varones o mujeres?
¿Cuántos varones habrán visitado algún prostíbulo el día de hoy para festejar su “despedida de
solteros”? ¿Y cuántas mujeres se habrán acostado con un varón que no sea su futuro esposo para festejar la
suya?
¿A cuántas bebitas mujeres se le habrá practicado la ablación clitoridiana hoy para evitar que gocen sexualmente
cuando sea adulta? ¿A algún varón en el mundo le habrá pasado algo semejante hoy?
¿Cuántos hombres habrán cobrado su salario el día de hoy, en todo el mundo, como presidentes, ministros, diputados,
generales, almirantes, brigadieres, gerentes de empresa, administradores de fábrica o directores de una orquesta
sinfónica? ¿Y cuántas mujeres?
¿Habrán llegado borrachos a sus casas, pateando puertas y con ganas de hacer el amor pese a que su pareja no lo
deseaba, más mujeres o más hombres en el día de hoy?
¿Cuántos varones habrán abandonado a la mujer que les decía que quedó embarazada de él en el día de hoy? Por el
contrario, ¿cuántas mujeres habrán abandonado a su hijo recién nacido?
¿Quiénes habrán trabajado más horas en el día de hoy, sumando trabajo hogareño y no-hogareño: las mujeres o los
varones?
¿Y a quiénes habrán condenado más los distintos sacerdotes de las diferentes religiones del mundo por impuros,
diabólicos, impíos, pecadores y blasfemos: a mujeres o a varones?
Los varones que leamos esto y demos las respuestas correctas no tenemos que sentirnos culpables. O, al menos, no
debemos azotarnos con un látigo para expiar culpas. Eso, en definitiva, no serviría de nada -sólo le traería más trabajo a
nuestras mujeres, que serían las que seguramente nos van a curar las heridas y llevarnos una comida al lecho de
convalecientes, con lo que sólo le traeríamos más problemas-. Pero sí es oportuna una verdadera actitud crítica: ser
revolucionario no significa llevar una camisa con la imagen del Che Guevara. Es más que eso. No se trata, entonces,
de desarrollar un sentimiento de culpa por el ancestral machismo que nos constituye: se trata de cuestionarlo para no
seguir ejerciéndolo.
En la izquierda, es preciso reconocerlo, en términos generales ha habido una actitud bastante machista. Pero
insistamos con la idea: ello no se debe a una esencia “machista y patriarcal” de la que somos portadores
todos los varones genéticamente. Por el contrario, son milenios de cultura que pesan sobre nuestras espaldas. ¿Quién
dijo que sería fácil desembarazarse de esa carga?
De todos modos, si nos tomamos medianamente en serio esto de “ser revolucionarios”, de “ser
socialistas”, como mínimo debemos considerar muy en profundidad todas las preguntas de más arriba. ¿Qué
antídoto oponer al machismo? Ni culpa ni golpearse el pecho: simplemente cuestionarlo. Tal vez no nosotros -quizá
también nosotros, y mejor si así fuera- pero al menos, sí nuestros descendientes empezarán a tener otros criterios ante
http://piensachile.com - PiensaChile.com Powered by Mambo Generated: 10 September, 2007, 13:30
la cuestión. ¿Se puede ser verdaderamente revolucionario no poniendo en cuestionamiento nuestro machismo?
El tema de la reivindicación del género femenino, hasta bien entrado el siglo XX, fue casi un tabú en toda la izquierda,
en todas partes del mundo. “Vicio pequeño-burgués” era uno de los calificativos más usuales para
nombrarlo. “Distractor de los verdaderos problemas de clase”, “tarea secundaria”,
“problema que se solucionaría por añadidura una vez logrado el triunfo socialista”, lo cierto es que nunca
hizo parte de los valores fundamentales ni de la teoría ni de la práctica revolucionaria.
Pero llegó la hora de enmendar el error.
Si bien es cierto que el tema ya está puesto sobre la mesa desde hace un tiempo y que, efectivamente, se han dado
pasos importantes al respecto, sigue siendo una agenda pendiente. Para todos, para derecha e izquierda. Sólo para
graficarlo con un ejemplo muy explícito: en la “civilizada” Europa -donde no se circuncida a las mujeres ni
se las lapida en forma pública cuando son acusadas de adulterio, donde no deben ir con la cabeza tapada ni callarse
cuando hablan los varones- la violencia intrafamiliar a causa de un varón sigue siendo la segunda causa de morbimortalidad
del colectivo femenino. Si es cierto que hemos avanzado, sin dudas aún resta muchísimo por hacer.
También -y quizá más que nada- en el campo de la izquierda, por ser precisamente la pretendida vanguardia en el
campo ético.
La mitad de la población mundial es femenina, por cuanto un mejoramiento en la condición de las mujeres -siempre en
desventaja en relación a los varones, independientemente de su situación socio-económica- por sí mismo ya significaría un
enorme avance en la repartición de derechos y beneficios de todos los seres humanos. Y aunque su explotación -porque
de eso se trata: las mujeres viven en relación d sumisión con relación a los hombres- es de otra naturaleza distinta a la
explotación de la masa trabajadora a manos de los dueños de los medios de producción (mayoritariamente varones, por
cierto), subsanarla, empezarla a modificar, ponerla en entredicho, puede tener a la larga un valor absolutamente
revolucionario.
La revolución socialista no se trata sólo de mejorar económicamente a las grandes masas de desposeídos; implica también
terminar con toda forma de injusticia. Y la desigualad de géneros es una de las peores. Si no, que lo digan las mujeres.
* Fuente: http://www.argenpress.info
GABRIELA DESCONOCIDA
12:29 |Recuperan 300 poemas inéditos de Gabriela Mistral
http://www.milenio.com/index.php/2007/07/29/99685/
La poeta “escribió mucho sobre México, tanto en su poesía como en su prosa. La marcó mucho a ella ese país y le dio una mirada latinoamericana muy importante”, señalaron expertos.
Santiago.- La recuperación de cerca de 300 poemas inéditos de la poeta chilena Gabriela Mistral (1889-1957) es “muy significativa” para la cultura de Latinoamérica y obligará a “recalibrar” el legado de la Nobel de Literatura 1945, afirmaron expertos locales.
En diálogo con Notimex, el vate Jaime Quezada y el académico Luis Vargas Saavedra coincidieron en que el material encontrado en los baúles de la fallecida albacea de Mistral, la estadounidense Doris Dana, tiene un gran valor para el patrimonio cultural del país.
“Todo este material es fundamental para el patrimonio literario, cultural de Chile, su país natal, aunque la herencia poética y literaria de Gabriela Mistral va a ser recibida también por los latinoamericanos en general”, dijo Quezada.
El poeta chileno sostuvo que toda Latinoamérica fue “destinataria de la inspiración poética y del posicionamiento político de Gabriela Mistral”, quien, recordó, “fue tan americanista, que dio a conocer este continente en Europa”.
“La obra de ella es patrimonio de un país, que es Chile, y de un continente, que es América”, puntualizó el también presidente de la Fundación Premio Nobel Gabriela Mistral.
Advirtió que “el Premio Nobel de Literatura le llegó a nuestra Gabriela no solamente por su obra lírica, sino que, como dijo la Academia Sueca, por el hecho de ser representante del espíritu de todo un continente nuevo, que es América Latina”.
Recordó que la estrecha relación de Mistral con América Latina se inició en los años 20, cuando la poeta vivió en México, país que la “encantó″ con su pueblo, su cultura y sus paisajes. “México es el país que la internacionaliza (a Mistral), cuando por primera vez ella viaja a tierras extranjeras y ella va a estar allí en dos oportunidades muy significativas”, explicó.
Subrayó que la poeta “escribió mucho sobre México, tanto en su poesía como en su prosa. La marcó mucho a ella ese país y le dio una mirada latinoamericana muy importante”.
Por ello, sostuvo, “hay un interés muy significativo en Chile y otros países” de la región por el nuevo material de la autora de “Tala”, que salió a la luz por determinación de Doris Atkinson, sobrina de la fallecida albacea de Mistral.
“Todo ese material, una vez que se reordene y se catalogue como corresponda, puede dar luz a muchos otros materiales poéticos, ensayísticos y prosísticos de Gabriela Mistral”, enfatizó Quezada.
Explicó que “se trata de un material de los que cada autor va guardando en gavetas, en su escritorio, y que piensa que un día podrá ordenarlo, publicarlo y van quedando rezagados, sobre todo en poetas como Gabriela Mistral, que nunca tuvo apuro en publicar”.
Saavedra, por su parte, dijo que el material inédito divulgado por Atkinson constituye “todo un tesoro literario que permaneció en manos de Doris Dana, y que gracias a ello, hoy puede ser descubierto por especialistas y por los lectores en general”.
“Lo nuevo que hay es tan inmenso que el concepto que tenemos de la obra de Gabriela Mistral tendrá que ser completamente recalibrado”, añadió el también académico e investigador de la Pontificia Universidad Católica (PUC) de Chile.
Saavedra anticipó que la obra inédita de Mistral, cuyo hallazgo se dio a conocer el jueves pasado, podrá alimentar al menos un par de libros, los cuales serán editados por la PUC, que pasarán a engrosar las Obras Completas de la Nobel de Literatura.
Notimex
Hallan un centenar de poemas inéditos de Gabriela Mistral
http://www.abc.es/20070724/cultura-cultura/hallan-centenar-poemas-ineditos_200707240923.html
ABC. SANTIAGO DE CHILE
Un centenar de poemas no publicados, 500 cartas, fotografías, carpetas y notas desconocidas de la poetisa Gabriela Mistral fueron hallados en cajas que la albacea de la escritora mantiene en su residencia en Estados Unidos, informa Efe. El hallazgo fue hecho por el investigador Luis Vargas Saavedra, quien fue invitado por la albacea Doris Atkinson, a explorar el tesoro no conocido de Mistral, que guardó celosamente durante 50 años Doris Dana, amiga y heredera de Mistral y tía de Atkinson, según destacó el diario El Mercurio. Y es que, tras recibir el premio Nobel de Literatura en 1945 Gabriela Mistral vivió sus últimos años de vida en Nueva York, donde murió de cáncer a los 67 años.
Se trata de varias cajas que la poetisa dejó en Norteamérica en casa de su amiga Dana, que contienen material inédito de su vida y de su obra.Vargas Saavedra cuenta que ha fotografiado 860 papeles que corresponden a 78 poemas, además de 500 cartas inéditas y cinco álbumes de cuero negro que contienen fotos de Mistral, de su hijo Yin Yin y de su familia. Este hallazgo duplica su obra conocida.«La cantidad y calidad de poemas que voy reuniendo son tal es —afirma Vargas—, que se viene abajo la creencia de que Mistral escribió tan solo cinco libros de poesía».
Doris Dana, que fue asistente de Mistral, falleció el pasado 28 de noviembre en Florida, y su voluntad era que los escritos de la poetisa chilena permanecieran perpetuamente en la Biblioteca del Congreso estadounidense, por considerar que en Chile no existían las condiciones para su conservación.
Sin embargo, su sobrina Doris Atkinson decidió devolver a Chile el legado, tras una visita a este país el pasado marzo en la que verificó que existen las condiciones técnicas para el resguardo de la obra de la autora, y el 11 de mayo, Atkinson firmó en Washington los documentos que autorizan que los escritos regresen a su país de origen.
El legado de Gabriela Mistral consiste en cerca de 40.000 manuscritos originales, cuyo valor se calcula en unos dos millones de dólares.
Obras desconocidas de Gabriela Mistral comienzan a revelar su grandeza
http://teletrece.canal13.cl/t13/html/Secciones/Reporteros/311147.html
Centenares de poemas, más de 500 cartas inéditas y 400 cuadernos de notas y fotos que por años permanecieron en secreto, forman parte del tesoro que está conmoviendo al mundo.
Enferma
Lucía ya no baja nunca, ahora ya no brilla en su puerta,
Y no desciende mordiendo las escaleras como saeta.
Tiene sed y no baja al pozo.
Guarda su reino y no se acuerda.
O bien se acuerda y se ha quedado entrabada como la hierba.
Hasta ahora, parte de la vida de la Premio Nobel chilena fue guardado celosamente en Estados Unidos, bajo el cuidado de Doris Dana, la fallecida heredera y albacea de sus bienes.
El presidente de la Fundación Premio Nobel Gabriela Mistral, Jaime Quezada, dijo que "es un material que realmente a uno lo asombra, lo conmueve y lo maravilla. Además, contribuye a ir creando toda una imagen mucho más completa de la obra y de la escritura de Gabriela Mistral".
Sus textos ahora están al cuidado de Doris Atkinson, la nueva albacea de la poetiza y según la crítica literaria Raquel Olea, "es una intelectual en todo el sentido de la palabra: una poetiza, una pensadora, una mujer atenta a todas las problemáticas de la época en que le tocó vivir. Es una figura de gran relieve intelectual".
Luis Vargas Saavedra, académico de la Universidad Católica, es uno de los pocos chilenos que ha tenido acceso a la obra hasta ahora desconocida de Mistral y junto a la Casa de Estudios espera publicar todos sus escritos.
"Sin lugar a dudas la obra que está viendo la luz ahora va a dar nueva luz ahora sobre Gabriela Mistral y su gran obra literaria", manifestó el rector Universidad Católica, Pedro Pablo Rosso.
PRATIBHA PATIL, NUEVA PRESIDENTA DE INDIA
Pratibha Patil, de 72 años, era la gobernadora del estado noroccidental de Rajastán, derrotando a su rival, el vicepresidente Bhairon Singh Shekhawat, por 2.931 votos frente a 1.449.
La nueva mandataria se convierte en el décimotercer Jefe de Estado de su país y expresó “Esta es la victoria de los principios. Los principios del pueblo indio”.
El pasado jueves, casi 5.000 legisladores votaron para establecer quién ocupaba el cargo, ceremonial, pero con un gran valor simbólico.
Las agencias de noticias han destacado que Pratibha Patil no es muy conocida en la vida política de India, no obstante mantiene una estrecha amistad con la dirigente del gobernante Partido del Congreso, Sonia Gandhi.
Bhairon Singh Shekhawat, su rival, era el candidato del Bharatiya Janata, d principal partido de la oposición.
SORPRESIVA ELECCIÓN
La designación de Pratibha Patil como candidata del Partido del Congreso, constituyó una sorpresa para muchos observadores, debido a que su nombre y el de miembros de su familia han estado involucrados en varios escándalos y sus críticos la catalogan como una figura política de menor relieve.
Aún cuando India es un país mayoritariamente hindú, hasta la fecha se han designado tres presidentes musulmanes, incluyendo a A.P.J. Abdul Kalam, a quien Patil reemplaza.
El presidente indio ocupa la función constitucional de Jefe de Estado y su rol de nombrar el primer ministro se vuelve crucial en el caso que ningún partido logre una clara mayoría en las elecciones generales. En su calidad de Presidenta, Patil, asimismo, está al frente de las fuerzas armadas del país.
INDIA
De acuerdo a expertos India es visto como una amenaza y una oportunidad para América Latina.
Los que perciben con preocupación la aparición de un nuevo gigante económico asiático, alegan que India será una competencia muy difícil de superar para los fabricantes latinoamericanos que buscan exportar productos a los mercados desarrollados como EE.UU.
Declaran que la enorme magnitud de la economía india y el precio relativamente barato de su mano de obra, hacen que las exportaciones indias desplacen en muchos casos las exportaciones latinoamericanas que intentan abrirse hacia los mercados internacionales.
Pero otros lo ven de distinta manera y en general estiman que el impacto de la expansión económica india ha sido positivo para la región. Sin embargo, un estudio reciente establece que nuestros países no han aprovechado todas las ventajas que surgen de los rápidamente crecientes mercados en India y China, ni de las oportunidades globales que surgen de los insumos intermedios baratos y nuevas redes de producción.
Es importante lograr acuerdos de libre comercio con ellos, para evitar tendencias proteccionistas en esas potencias contra los productos de nuestra región.
Las inversiones indias en la región han sido muy importantes, destacándose las realizadas en Bolivia y Colombia.
En materia de mercados, mientras las naciones del Cono Sur, como Argentina y Chile han estado a la vanguardia de explorar oportunidades con India, los países andinos lo han aprovechado menos.
India además se ha convertido en un gran comprador de materias primas de América Latina. A vía de ejemplo, las importaciones indias de cobre chileno pasaron de US$ 100 millones en 2000 a US$ 400 millones en 2004. Ese mismo año, India importó US$ 485 millones de aceite de soya argentino.
La nueva mandataria se convierte en el décimotercer Jefe de Estado de su país y expresó “Esta es la victoria de los principios. Los principios del pueblo indio”.
El pasado jueves, casi 5.000 legisladores votaron para establecer quién ocupaba el cargo, ceremonial, pero con un gran valor simbólico.
Las agencias de noticias han destacado que Pratibha Patil no es muy conocida en la vida política de India, no obstante mantiene una estrecha amistad con la dirigente del gobernante Partido del Congreso, Sonia Gandhi.
Bhairon Singh Shekhawat, su rival, era el candidato del Bharatiya Janata, d principal partido de la oposición.
SORPRESIVA ELECCIÓN
La designación de Pratibha Patil como candidata del Partido del Congreso, constituyó una sorpresa para muchos observadores, debido a que su nombre y el de miembros de su familia han estado involucrados en varios escándalos y sus críticos la catalogan como una figura política de menor relieve.
Aún cuando India es un país mayoritariamente hindú, hasta la fecha se han designado tres presidentes musulmanes, incluyendo a A.P.J. Abdul Kalam, a quien Patil reemplaza.
El presidente indio ocupa la función constitucional de Jefe de Estado y su rol de nombrar el primer ministro se vuelve crucial en el caso que ningún partido logre una clara mayoría en las elecciones generales. En su calidad de Presidenta, Patil, asimismo, está al frente de las fuerzas armadas del país.
INDIA
De acuerdo a expertos India es visto como una amenaza y una oportunidad para América Latina.
Los que perciben con preocupación la aparición de un nuevo gigante económico asiático, alegan que India será una competencia muy difícil de superar para los fabricantes latinoamericanos que buscan exportar productos a los mercados desarrollados como EE.UU.
Declaran que la enorme magnitud de la economía india y el precio relativamente barato de su mano de obra, hacen que las exportaciones indias desplacen en muchos casos las exportaciones latinoamericanas que intentan abrirse hacia los mercados internacionales.
Pero otros lo ven de distinta manera y en general estiman que el impacto de la expansión económica india ha sido positivo para la región. Sin embargo, un estudio reciente establece que nuestros países no han aprovechado todas las ventajas que surgen de los rápidamente crecientes mercados en India y China, ni de las oportunidades globales que surgen de los insumos intermedios baratos y nuevas redes de producción.
Es importante lograr acuerdos de libre comercio con ellos, para evitar tendencias proteccionistas en esas potencias contra los productos de nuestra región.
Las inversiones indias en la región han sido muy importantes, destacándose las realizadas en Bolivia y Colombia.
En materia de mercados, mientras las naciones del Cono Sur, como Argentina y Chile han estado a la vanguardia de explorar oportunidades con India, los países andinos lo han aprovechado menos.
India además se ha convertido en un gran comprador de materias primas de América Latina. A vía de ejemplo, las importaciones indias de cobre chileno pasaron de US$ 100 millones en 2000 a US$ 400 millones en 2004. Ese mismo año, India importó US$ 485 millones de aceite de soya argentino.
Y VAMOS A HABLAR DE OTRO FEMICIDIO... OTRA VEZ
Cuando apareció la noticia en televisión busqué información en los diarios y, aparte de la “noticia” como tal, no era la historia en sí… es que no quiero que, de tanto hablar de femicidios, la noticia de otro y otro más los convierta en algo común, algo que pasa siempre, algo que por repetido ya es normal. Agradecemos a Memoria Feminista por el aporte… Conoce la historia desde el punto de vista de otra mujer:
LAS “ESCLAVAS” SE LIBERAN ENTONCES SON ASESINADAS, Y NO HAY LEY QUE LAS SALVE, MINISTRA
En la Universidad le decían “la musulmana” o “la esclava Isaura”. Entraba a las clases de él para copiarle los apuntes, lo seguía a todas partes, puras “virtudes femeninas” -el género es maldito-, muy bonita también, una chica “perfecta”. El la asesinó -y a su padre que quiso defenderla-. La virtuosa novia lo había dejado luego de cuatro años. ¿Se había cansado? ¿ya no lo amaba? ¿se había rebelado? ¿se había dado cuenta del uso y del abuso?… Sólo la diosa sabe, ella no alcanzó a expresarlo porque él antes la mató. Lo que está claro es que al agresor cometió el femicidio cuando ella le dijo: ¡NO MÁS!
El agresor no es Romeo, ni ella Julieta*. El agresor es un varón que eligió matarla. Para él, ella no podía vivir si no era con él.
“Quien ama, no mata, no humilla ni maltrata”, decimos las feministas. Porque los amores no asesinan, los amores inspiran, estremecen, conmueven, remueven el alma y el cuerpo, pero no pueden terminar con nuestra existencia, nuestros proyectos y nuestra felicidad. Incluso podríamos aceptar que si eso es amor para el género masculino, no es el amor que deseamos. Y no es un “drama pasional”, no es que “enloquecido de celos”, “cegado por el amor”… NO. Es Violencia contra las Mujeres.
NO ENTRA EN LA LEY VIF
El femicida se suicidó para escapar de su acto -o le resultó matarse aunque quisiera sólo victimizarse-. Es el universitario Rodolfo Sánchez Canales, de 26 años, egresado de Ingeniería Civil de la Universidad de Santiago de Chile. La nueva muerta es: Natalia Mora Urrejola, de 22 años, universitaria de la Católica, de la población El Manzano, en la comuna de Padre Hurtado. Una chica que pudo ser nuestra hija, nuestra hermana, nuestra amiga, nuestra compañera de curso, nuestra vecina…
El femicida ingresó a la vivienda y degolló a Natalia, luego asesinó a Ricardo, su padre, y más tarde acuchilló a Catalina, su hermana menor. Ella “había interpuesto una constancia en Carabineros porque él la seguía, la celaba”. El asesino dejó una carta. Como si con eso se redimiera, como si su acto brutal, fuera menos brutal por ello. Le decía que “la amaba, que si lo dejaba, se tiraría al Metro". Bueno, ¿por qué no se suicidó solo? La vida de él, era de él. La de ella, aunque el macho crea lo contrario, ¡NO!
Los medios saborean detalles perversos: “Desgarradora carta”: "Quiero que seas la madre de mis hijos, le escribió antes de degollarla” (1). ¡Ya! Queda claro que su juicio de la realidad estaba impecable… Sin embargo, sin estar abandonado, “destruido”, “apasionado”, el juicio de realidad de la prensa “única” chilena, no está tan lejos de la de un agresor y femicida. Justifica a los asesinos y desprestigia a las mujeres: Que la madre de la hija de 5 años del agresor (otra joven) “le ponía atados para verla y por eso Rodolfo trabajaba, a fin reunir el dinero de la pensión alimentaria” (2)… ¡Señores, la pensión alimenticia hay que pagarla, SI o SI, los hijos e hijas no se hacen solos! Y no tiene nada que ver con las visitas… Que estaba deprimido “el pobre”. Sí, nosotras, todas nosotras, las mujeres, por el sólo hecho de que Ser Mujer no coincide con la libertad, nos hemos vivido más de una depresión ¡Y sin matar!
En cualquier caso lo de Natalia no entraba en la Ley VIF: “ex polola”, no tenía hijos con él, no había establecido el “sagrado vínculo” ni el civil tampoco. No podía denunciar por medio de la famosa Ley chilena de Violencia Intrafamiliar (Ley VIF).
“VACÍO LEGAL, DENUNCIA SERNAM” (¡¿?!) VAYA, VAYA…
La Ministra del Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM), Laura Albornoz, con el buen manejo de discurso que la caracteriza -lo de que el femicida no es Romeo ni la víctima Julieta, es de ella, no nuestro- habló de “deficiencias en la ley VIF”, y de que lo que causa este fenómeno es “La Violencia contra la Mujer". Lo de la Violencia contra las Mujeres, bueno, ministra, no es novedad, lo venimos repitiendo las feministas chilenas desde los años ‘80… Y no es por ser arrogante, pero lo gritamos nosotras, histéricas históricas para la psicología misógina, desde la revolución francesa, pasando por todas las revoluciones de las izquierdas... En los ’90, en todo caso, el Movimiento Feminista chileno presionó, investigó y propuso. Entonces surgió, a partir de ese activismo político, la primera Ley VIF que en 1994 consideró la Violencia apenas una falta, y no fue capaz de nombrar a las mujeres. Pasó casi una docena de años para que la dichosa Ley contemplara la violencia como delito. Igual, nunca ha nombrado a las mujeres. Lo de reconocer el delito, no es un regalo de la Concertación, fue porque, las feministas de instituciones (hay que ser justas, a ellas las oyen) dijeron, publicaron, mostraron que lo que había “era insuficiente”… Nosotras, las autónomas, que no andamos trás de leyes, porque cualquier ley sistémica será siempre desde la mirada institucional y jamás alumbrará las verdaderas necesidades humanas de libertad, no creemos que es “insuficiente”, declaramos que NO SIRVE. Y no sólo creemos, sabemos que las mujeres denunciantes van de la Fiscalía al Juzgado, a Carabineros, y de Carabineros “las mandan” al Juzgado y del Juzgado a la Fiscalía… y de ahí al Juzgado de nuevo… y así como en el comprahuevos. Denunciamos que el estado saca a las mujeres de sus casas, en vez de sacar a los agresores, que las mujeres se humillan toda una jornada, para solicitar una medida de protección, que en los Juzgados y en las Fiscalías, a las mujeres no nos creen, nos presumen “culpables” cuando denunciamos al varón, que las Casas de Acogida del Estado no dan respuestas urgentes porque para ingresar en ellas las “acogidas” deben ser derivadas de una Fiscalía. (Y una noche en que ella llega a su casa y encuentra al agresor con un cuchillo, no alcanza a pedir el pase de la Fiscalía, obviamente…)… ¿Deficiente? ¿desprolija? Es poco, ministra. Es ambigua, sin plata, discriminatoria, odiosa de ciega, familista y por ende patriarcal. Y la promulgó su misma coalición.
Victoria Aldunate Morales
Memoria Feminista
Feministas Autónomas
memoriafeminista2004@yahoo.es
feministautonoma.blogspot.com
* Palabras de Ministra Albornoz a La Tercera (14 de julio de 2007).
1 y 2 “La Cuarta”, 13 de julio de 2007
ABORTO, HIPOCRESIA Y POBREZA
01-06-2007
Colaboración de Sandra López
Hace unos días salió la noticia de que una joven de 18 años había abortado en Los Angeles, debido a las avanzadas semanas de gestación, el feto fue expulsado y depositado en un contenedor por ella y su pololo. Posteriormente debido a las secuelas del aborto la joven pidió atención en el Hospital Base de Los Angeles, donde –según informa el reaccionario Diario la Tercera del 27/5/2007 "El médico dio aviso a Carabineros, quienes realizaron las primeras averiguaciones. La Sección de Investigaciones Policiales (SIP) dio con la vivienda del pololo de la mujer…quien al verse acorralado contó lo que había sucedido… El fiscal de turno, Rodrigo García, dispuso una orden policial para que ambos jóvenes sean formalizados por el delito de aborto." La joven quedó detenida.
Este hecho muestra toda la hipocresía en torno al tema del aborto en Chile. Porque si esta joven hubiese sido de clase media o alta, se hubiera hecho un aborto con un médico del Barrio Alto -donde está lleno de clínicas abortivas y médicos que lo hacen en condiciones higiénicas y seguras, incluso brindándole a las mujeres antibióticos y medicamentos- este hecho hubiera "pasado piola", nada se habría sabido de él y menos esa joven hubiera sido imputada. Sin embargo, para desgracias, esta joven de Los Ángeles era pobre, y no tenía recursos para esta opción. En Chile son las mujeres pobres las que pagan con cárcel y son juzgadas por abortar. Es decir, como todo en este país, esta justicia "para ricos" solo acusa a las mujeres pobres, mientras hace la "vista gorda" con todas aquellas de sectores altos que recurren a estos métodos y que están protegidas por sus apellidos.
Ser una joven pobre en Chile es terrible: no tienes acceso a educación sexual como corresponde (los mismos hipócritas que se oponen a la educación sexual en los colegios luego condenan los abortos); no hay disponibilidad de métodos anticonceptivos seguros de forma fácil y accesible (es una tremenda burocracia acceder a ellos o tiene un costo que muchas no es posible pagar); la tremenda represión cultural hace que tengas sexo inseguro (la mayor parte son madres jóvenes); y además si te embarazas y te haces un aborto pones en riesgo tu vida y terminas hospitalizada producto de abortos mal hechos, en condiciones deplorables y además, denunciada por los "éticos" médicos, a la justicia.
Todo lo opuesto les ocurre a las mujeres de sectores altos.
Este hecho muestra toda la hipocresía en torno al tema del aborto en Chile. Porque si esta joven hubiese sido de clase media o alta, se hubiera hecho un aborto con un médico del Barrio Alto -donde está lleno de clínicas abortivas y médicos que lo hacen en condiciones higiénicas y seguras, incluso brindándole a las mujeres antibióticos y medicamentos- este hecho hubiera "pasado piola", nada se habría sabido de él y menos esa joven hubiera sido imputada. Sin embargo, para desgracias, esta joven de Los Ángeles era pobre, y no tenía recursos para esta opción. En Chile son las mujeres pobres las que pagan con cárcel y son juzgadas por abortar. Es decir, como todo en este país, esta justicia "para ricos" solo acusa a las mujeres pobres, mientras hace la "vista gorda" con todas aquellas de sectores altos que recurren a estos métodos y que están protegidas por sus apellidos.
Ser una joven pobre en Chile es terrible: no tienes acceso a educación sexual como corresponde (los mismos hipócritas que se oponen a la educación sexual en los colegios luego condenan los abortos); no hay disponibilidad de métodos anticonceptivos seguros de forma fácil y accesible (es una tremenda burocracia acceder a ellos o tiene un costo que muchas no es posible pagar); la tremenda represión cultural hace que tengas sexo inseguro (la mayor parte son madres jóvenes); y además si te embarazas y te haces un aborto pones en riesgo tu vida y terminas hospitalizada producto de abortos mal hechos, en condiciones deplorables y además, denunciada por los "éticos" médicos, a la justicia.
Todo lo opuesto les ocurre a las mujeres de sectores altos.
Hipócritas, esta es la palabra que define la postura de los medios de comunicación, la iglesia, la derecha y los políticos patronales frente al tema, mientras el gobierno de la Bachelet solo toma una medida mínima como la distribución de la píldora del día después que no resuelve el problema de fondo y que no se encuentra disponible. Una mujer pobre -según todos estos sectores- debe tener a toda costa su hijo/ja, ¿pero en que condiciones? Porque lo más probable es que ese hijo/ja de una mujer pobre termine como un explotado más en este sistema miserable; o caiga en la delincuencia; o sumido en la violencia existente en gran parte de los hogares chilenos. Ese es el futuro de un niño o niña de un hogar pobre de Chile y más de una joven madre soltera. ¿Hay que tener los hijos a toda costa? Entonces, que estos hipócritas se hagan cargo de lo que dicen y les garantice a esos niños/ñas educación y salud gratuita; trabajo digno, etc. Imposible en uno de los países más desiguales del mundo, en esta democracia "para ricos".
Recientemente el Papa Benedicto dijo en Brasil que la iglesia reafirmaba su oposición al aborto; mientras por años ocultó la pedofilia y las violaciones sistemáticas existentes entre sus miembros. Hipócritas.
Recientemente el Papa Benedicto dijo en Brasil que la iglesia reafirmaba su oposición al aborto; mientras por años ocultó la pedofilia y las violaciones sistemáticas existentes entre sus miembros. Hipócritas.
En Ciudad de México recientemente se aprobó el aborto legal; hasta las 12 semanas de gestación, sin que la mujer tenga que dar explicaciones de porqué desea abortar. Es un paso adelante.
¡NO a la criminalización de las mujeres pobres!
¡NO a la criminalización de las mujeres pobres!
¡Basta de que los curas, políticos y periodistas nos den sermones sobre nuestros cuerpos!¡Queremos decidir libremente sobre nuestro propio cuerpo!
¡Anticonceptivos gratis y de calidad para decidir y aborto legal para no morir!
Por eso, desde Clase contra Clase, luchamos por:
Por eso, desde Clase contra Clase, luchamos por:
* Asesoramiento, educación e información sexual sobre métodos anticonceptivos en escuelas, establecimientos y hospitales sin oscurantismos ni discriminación de edad, sexo, género, orientación sexual, estado civil, etnia, clase, etc.
* Que los hospitales públicos y los centros de salud garanticen gratuitamente cualquier método anticonceptivo (oral, DIU, preservativos e incluso los métodos de esterilización definitiva) a toda persona ante su sola y libre decisión, después de haber recibido asesoramiento adecuado sobre su eficacia y sus contraindicaciones.
* Derecho de toda mujer, si así lo deseare, a interrumpir su embarazo mediante el aborto seguro, libre y gratuito, realizado en hospitales públicos, garantizando la salud psicofísica y la dignidad de la solicitante.
Clase contra Clase
Clase contra Clase
30 de mayo de 2007
racia
SER MUJER Y SER POBRE, EN PERU COMO EN TODA LATINOAMERICA, DOBLEMENTE POSTERGADA
Tomado de Amnistía InternacionalPerú: los servicios de salud discriminan a las mujeres y a los menores pobres e indígenas
Cada ocho horas muere una mujer en Perú como consecuencia del embarazo o de complicaciones durante el parto. El 45 por ciento de las muertes que se producen en el país son de menores de cinco años.
A pesar de las iniciativas del gobierno peruano para mejorar el acceso a los servicios de salud de los grupos pobres y marginados, a las mujeres peruanas aún se les niega el acceso a la atención médica por ser pobres. A esta discriminación por su situación económica se suma la discriminación basada en su identidad cultural o étnica.
Las mujeres pobres, que corren un riesgo mayor de sufrir problemas de salud durante el embarazo y el parto, y los niños y niñas marginados, que deben hacer frente a mayores riesgos de padecer enfermedades durante los primeros años de vida, son quienes reciben menor protección.
Según estadísticas oficiales, en Huencavelica, uno de los departamento más pobres del país, 71 bebés de cada 1.000 murieron al nacer en 2000, mientras en Lima la proporción fue de 17 bebés de cada 1.000.
Además, algunos centros de salud imponen multas de carácter punitivo a las familias si los niños nacen en el hogar o si las madres no se someten a controles prenatales. En ocasiones se niega el certificado de nacido vivo a bebés que nacieron en el hogar, lo que impide que estos niños y niñas puedan obtener documentos de identidad.
La persistencia en la práctica de barreras que limitan el acceso de muchas mujeres, niños y niñas pobres a los servicios de salud materno-infantiles vulnera las obligaciones inmediatas del Estado peruano de garantizar el acceso a la salud materno-infantil, sin discriminación, y dando prioridad a aquellos grupos más vulnerables.
Cada ocho horas muere una mujer en Perú como consecuencia del embarazo o de complicaciones durante el parto. El 45 por ciento de las muertes que se producen en el país son de menores de cinco años.
A pesar de las iniciativas del gobierno peruano para mejorar el acceso a los servicios de salud de los grupos pobres y marginados, a las mujeres peruanas aún se les niega el acceso a la atención médica por ser pobres. A esta discriminación por su situación económica se suma la discriminación basada en su identidad cultural o étnica.
Las mujeres pobres, que corren un riesgo mayor de sufrir problemas de salud durante el embarazo y el parto, y los niños y niñas marginados, que deben hacer frente a mayores riesgos de padecer enfermedades durante los primeros años de vida, son quienes reciben menor protección.
Según estadísticas oficiales, en Huencavelica, uno de los departamento más pobres del país, 71 bebés de cada 1.000 murieron al nacer en 2000, mientras en Lima la proporción fue de 17 bebés de cada 1.000.
Además, algunos centros de salud imponen multas de carácter punitivo a las familias si los niños nacen en el hogar o si las madres no se someten a controles prenatales. En ocasiones se niega el certificado de nacido vivo a bebés que nacieron en el hogar, lo que impide que estos niños y niñas puedan obtener documentos de identidad.
La persistencia en la práctica de barreras que limitan el acceso de muchas mujeres, niños y niñas pobres a los servicios de salud materno-infantiles vulnera las obligaciones inmediatas del Estado peruano de garantizar el acceso a la salud materno-infantil, sin discriminación, y dando prioridad a aquellos grupos más vulnerables.
28 de Mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres
28 de mayo. Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres
1987 - 2007
20 años de lucha por la salud y los derechos de las mujeres
Declaración de compromiso de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe
En el marco del 28 de Mayo 2007, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, RSMLAC, ha lanzado un llamado para promover y defender la salud y derechos humanos de las mujeres, en especial sus derechos sexuales y sus derechos reproductivos, con la decisión de re-politizar su enfoque y demandas. Hace dos décadas el tema central de este día de acción fue la prevención de la mortalidad materna, indicador de desarrollo humano que marca las diferencias más brutales entre países industrializados y países en desarrollo. Entonces se estimaba que cada año morían más de medio millón de mujeres –la mayoría en países en desarrollo– por causas relacionadas con el embarazo, parto, puerperio y aborto inseguro, realidad escandalosa que no era abordada con voluntad política por gobiernos y organismos responsables. Esta incoherencia entre derechos y condición de salud de las mujeres, especialmente en lo referido a salud reproductiva y maternidad, fue denunciada por el movimiento de mujeres; no obstante, veinte años después, observamos con indignación que este drama persiste.
El paradigma de la salud sexual y reproductiva y los derechos correlativos, afirmado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, y refrendado en la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing, amplió la agenda del movimiento de mujeres y estableció nuevos horizontes reivindicatorios. En la región latinoamericana y caribeña, desde 1996, el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres se enfoca en la defensa del pleno ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres, especialmente en dos principios básicos: la atención a la salud sexual y reproductiva, y el derecho a la autodeterminación sexual y reproductiva. No obstante, las sucesivas campañas realizadas desde entonces, nos permiten constatar que dichos derechos continúan ausentes en la vida cotidiana de las mujeres. propone, por tanto, que este 28 de Mayo se constituya en una jornada de reflexión y re-politización de nuestros objetivos de acción, analizando, entre otras, las siguientes problemáticas prioritarias: Persistencia de altas tasas de muertes maternas vinculadas a déficit en la atención de la salud reproductiva a causa de la desestabilización de los servicios básicos y la debilidad del papel del Estado como garante de los mismos, que se traducen en: baja cobertura, mala calidad de servicios, inequidad en el acceso, escasez de suministros esenciales, etc. Hoy las estadísticas reconocen cerca de 23 mil muertes maternas anuales en nuestra región, siendo el aborto inseguro una de las causas principales. Esto no se puede desligar tampoco, de los índices de pobreza que crecen escandalosamente y que tienen un impacto directo en la salud de las mujeres –las más pobres entre los pobres–, y de las distintas expresiones de violencia sexista.",1]
El paradigma de la salud sexual y reproductiva y los derechos correlativos, afirmado en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, y refrendado en la Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing, amplió la agenda del movimiento de mujeres y estableció nuevos horizontes reivindicatorios. En la región latinoamericana y caribeña, desde 1996, el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres se enfoca en la defensa del pleno ejercicio de los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres, especialmente en dos principios básicos: la atención a la salud sexual y reproductiva, y el derecho a la autodeterminación sexual y reproductiva. No obstante, las sucesivas campañas realizadas desde entonces, nos permiten constatar que dichos derechos continúan ausentes en la vida cotidiana de las mujeres.
La RSMLAC propone, por tanto, que este 28 de Mayo se constituya en una jornada de reflexión y re-politización de nuestros objetivos de acción, analizando, entre otras, las siguientes problemáticas prioritarias:
Persistencia de altas tasas de muertes maternas vinculadas a déficit en la atención de la salud reproductiva a causa de la desestabilización de los servicios básicos y la debilidad del papel del Estado como garante de los mismos, que se traducen en: baja cobertura, mala calidad de servicios, inequidad en el acceso, escasez de suministros esenciales, etc. Hoy las estadísticas reconocen cerca de 23 mil muertes maternas anuales en nuestra región, siendo el aborto inseguro una de las causas principales. Esto no se puede desligar tampoco, de los índices de pobreza que crecen escandalosamente y que tienen un impacto directo en la salud de las mujeres –las más pobres entre los pobres–, y de las distintas expresiones de violencia sexista.
Penalización del aborto inducido y potenciación del discurso fundamentalista contrario a la libre opción. El aborto clandestino y, por ende, riesgoso, es una realidad cotidiana en la región, calculándose que una de cada 4 muertes maternas corresponde a complicaciones del aborto. Es inaceptable que las mujeres, especialmente las más pobres y las adolescentes, continúen enfrentadas a legislaciones punitivas, arriesguen sus vidas y sean condenadas socialmente cuando desean ejercer su autonomía sexual y reproductiva. Restricciones en el acceso a servicios y suministros esenciales de salud sexual y reproductiva, tanto por disminución del flujo de donantes , el control de las empresas multi-nacionales farmacéuticas, como por presiones ideológicas y religiosas, generando demanda insatisfecha de anticoncepción (incluyendo la anticoncepción de emergencia), y de prevención y tratamiento de ITS/VIH/SIDA, entre otros.Ausencia de políticas públicas sensibles a la equidad de género en salud, y en otros casos la obstaculización de las mismas por parte de sectores fundamentalistas, en especial, desde la Iglesia Católica , la que insiste en erigirse como autoridad moral sobre la intimidad de las personas, incluso de quienes profesan otros credos o ninguno. Todo lo cual coloca en entredicho la vigencia del Estado Laico como condición esencial para la democracia. ",1]
Penalización del aborto inducido y potenciación del discurso fundamentalista contrario a la libre opción. El aborto clandestino y, por ende, riesgoso, es una realidad cotidiana en la región, calculándose que una de cada 4 muertes maternas corresponde a complicaciones del aborto. Es inaceptable que las mujeres, especialmente las más pobres y las adolescentes, continúen enfrentadas a legislaciones punitivas, arriesguen sus vidas y sean condenadas socialmente cuando desean ejercer su autonomía sexual y reproductiva.
Restricciones en el acceso a servicios y suministros esenciales de salud sexual y reproductiva, tanto por disminución del flujo de donantes , el control de las empresas multi-nacionales farmacéuticas, como por presiones ideológicas y religiosas, generando demanda insatisfecha de anticoncepción (incluyendo la anticoncepción de emergencia), y de prevención y tratamiento de ITS/VIH/SIDA, entre otros.
Ausencia de políticas públicas sensibles a la equidad de género en salud, y en otros casos la obstaculización de las mismas por parte de sectores fundamentalistas, en especial, desde la Iglesia Católica , la que insiste en erigirse como autoridad moral sobre la intimidad de las personas, incluso de quienes profesan otros credos o ninguno. Todo lo cual coloca en entredicho la vigencia del Estado Laico como condición esencial para la democracia.
Vacío jurídico en los países respecto del reconocimiento legal de los derechos sexuales y los derechos reproductivos y de la garantía de su ejercicio para todas las personas sin discriminación y, en consecuencia, incoherencia entre las legislaciones nacionales y el sistema internacional de protección de los derechos humanos. Esto dificulta su exigibilidad y la integralidad de su ejercicio. La salud de las mujeres responde a una multiplicidad de factores que trascienden los biológicos, dando cuenta más bien de cuál es su lugar en la sociedad, de la forma en que acceden a los recursos materiales y simbólicos para vivir una vida digna. Una vida con libertad, con igualdad de oportunidades, con trabajo, educación y vivienda. Una vida exenta de violencias de cualquier tipo. Una vida donde la sexualidad y la reproducción puedan ejercerse desde la autonomía. Hoy, claramente, eso no ocurre para millones de mujeres, en especial para las más pobres y las más jóvenes, para las que pertenecen a minorías étnicas/raciales y a minorías sexuales, para quienes la potenciación de discriminaciones, violencias y exclusiones las aleja aun más del goce de derechos. Este es nuestro desafío de acción como feministas, como campañas, articulaciones, redes y movimiento de salud de las mujeres, en el sentido de ser capaces de reformular nuestras estrategias, nuestras articulaciones, nuestros discursos y nuestras capacidad de incidir frente a una realidad intolerable, una realidad signada por modelos de desarrollo inhumanos, excluyentes, injustos, desiguales y discriminadores que nos enfrentan al deber de actuar.",1]
Vacío jurídico en los países respecto del reconocimiento legal de los derechos sexuales y los derechos reproductivos y de la garantía de su ejercicio para todas las personas sin discriminación y, en consecuencia, incoherencia entre las legislaciones nacionales y el sistema internacional de protección de los derechos humanos. Esto dificulta su exigibilidad y la integralidad de su ejercicio.
La salud de las mujeres responde a una multiplicidad de factores que trascienden los biológicos, dando cuenta más bien de cuál es su lugar en la sociedad, de la forma en que acceden a los recursos materiales y simbólicos para vivir una vida digna. Una vida con libertad, con igualdad de oportunidades, con trabajo, educación y vivienda. Una vida exenta de violencias de cualquier tipo. Una vida donde la sexualidad y la reproducción puedan ejercerse desde la autonomía. Hoy, claramente, eso no ocurre para millones de mujeres, en especial para las más pobres y las más jóvenes, para las que pertenecen a minorías étnicas/raciales y a minorías sexuales, para quienes la potenciación de discriminaciones, violencias y exclusiones las aleja aun más del goce de derechos.
Este es nuestro desafío de acción como feministas, como campañas, articulaciones, redes y movimiento de salud de las mujeres, en el sentido de ser capaces de reformular nuestras estrategias, nuestras articulaciones, nuestros discursos y nuestras capacidad de incidir frente a una realidad intolerable, una realidad signada por modelos de desarrollo inhumanos, excluyentes, injustos, desiguales y discriminadores que nos enfrentan al deber de actuar.
RSMLAC
28 de mayo, 2007.
EL FEMICIDA ALFREDO CABRERA OPAZO HA SIDO DECLARADO CULPABLE POR LA JUSTICIA CHILENA Y CONDENADO A CADENA PERPETUA EFECTIVA.
Colaboración de Victoria Morales Aldunate. DECLARACIÓN PÚBLICALA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES CONSTITUYE UN CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD PORQUE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES ESTRUCTURAL
Creemos como Claudia Neira Oportus que el asesinato de Javiera, su hija, tiene un sólo antecedente: misoginia, femicidio y patriarcado. También sabemos que el ensañamiento contra la misma Claudia de parte del criminal Alfredo Cabrera Opazo, surge desde el mismo origen: la Violencia Machista.
EL FEMICIDA ALFREDO CABRERA OPAZO HA SIDO DECLARADO CULPABLE POR LA JUSTICIA CHILENA Y CONDENADO A CADENA PERPETUA EFECTIVA.
Este es un Juicio criminal, es cierto, pero el hecho es un hecho Político, porque el Femicidio y la Violencia contra las Mujeres, que ni siquiera están tipificados como tales en la legalidad chilena, constituyen un crimen contra la Humanidad. De todas las mujeres muertas por homicidio en Chile y en el Mundo, el 70 por ciento y más, son asesinadas por hombres en razón de que el Patriarcado permite y normaliza el uso de la fuerza contra la mujer que se rebela a su rol.
Los femicidas son maridos, amantes, novios, padres, hijos, clientes del mercado de la prostitución, extraños que consideran que tienen derecho al cuerpo de las mujeres, a coartar la libertad y a pisotear la dignidad de las mujeres, a partir de su poder masculino.
Son varones que eligen agredir.
Memoria Feminista que ha nombrado el día 19 de diciembre como el día contra el Femicidio en Chile, desde el fatídico 19 de diciembre de 2005, ha estado convocando cada vez a otras feministas autónomas, a otras organizaciones feministas y de mujeres a expresar que el Femicidio es un hecho tristemente político y no un acto de pasión de la vida privada de cada uno. Si en algo estamos de acuerdo las feministas de todo Chile es en esto, y por ello es que hemos estado apoyando a Claudia, y en ella, a todas las mujeres que viven violencia.
Las feministas autónomas por décadas hemos trabajado y actuado contra la Violencia hacia las Mujeres. El Movimiento Feminista planetario por siglos ha luchado contra la misoginia y el Patriarcado. Entendemos que hoy la opinión pública da su condena social al femicidio de Javierita y al casifemicidio de Claudia. A ello nosotras agregamos:
LOS FEMICIDIOS SON TODOS CONDENABLES
UN ACTO DE VIOLENCIA MACHISTA CONTRA UNA SOLA MUJER ES UN ACTO DE VIOLENCIA CONTRA TODAS.
Luego de esta sentencia, la condena no ha terminado ni las acciones contra el Femicidio y la Violencia estructural contra las mujeres, tampoco. Asimismo, esperamos que la opinión pública y los medios de comunicación asuman denunciar todos los hechos de violencia machista contra cualquier mujer, y llamarlos por su verdadero nombre: Femicidio, misoginia y Patriarcado. Más que eso, instamos a la sociedad a no dar vuelta la mirada, a solidarizar y a impedir la violencia contra las mujeres. ¡Los trapos al Sol se secan mejor! ¡Nada de seguir lavándolos en casa porque la impunidad en el país como en la casa no debe ser aceptada, debe ser condenada y desterrada de la vida diaria!
Somos Memoria Feminista, feministas autónomas del gobierno, de todos los partidos políticos y de todas las instituciones. Denunciamos la Violencia contra la Mujer y el Femicidio. Rechazamos la violencia sexual, física, psicológica y económica a que somos sometidas mujeres, niñas y todos quienes son percibidos por la sociedad patriarcal como femeninos.
Rechazamos la violencia machista al interior de los partidos políticos, al interior de la Familia, al interior de las Iglesias, al interior de las Escuelas y Universidades, al interior de los Cuarteles de Policía y Centros de Detención, al interior de las Oficinas “del Jefe”, en las calles, en las Guerras, Democracias y Dictaduras.
¡EL SILENCIO ES CÓMPLICE!
¡NADA JUSTIFICA LA VIOLENCIA MACHISTA!
¡LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER VIOLA LOS DERECHOS DE LAS HUMANAS!
Santiago, 20 de Mayo de 2007
MEMORIA FEMINISTA
Feministas Autónomas
Más informaciones: 08 9500465
memoriafeminista@gmail.com
feministautonoma.blogspot.com
FEMINICIDIO Y VIOLENCIA: ¿CUÁL SERÍA EL ENFOQUE?
Colaboración de: Victoria Morales Aldunate Memoria Feminista, Feministas Autónomas
Chile tiene más de un duelo pendiente. Para las feministas autónomas es imposible reconciliarnos con una sociedad agresora que jamás ha considerado arrepentirse, y más que eso, con una Cultura que desde sus tribunas, genera alegremente imágenes femeninas de burla, humillación, miseria humana y disección de cuerpos… Tampoco con una institucionalidad patriarcal que sustrae conocimientos y creaciones feministas.
Evoco el pagano derecho al imperdón, cuando la negación se hace certera como una bofetada en pleno rostro, y los llamados movimientos sociales progresistas convocan a una marcha con una consigna central como “La Guerra es el peor enemigo del Hombre”, o llegan a un 8 de marzo a repartir sus panfletos leninistas (por definición misóginos) y quieren obligarnos a su obsesión fálica de ir a bombardear La Moneda… otra vez…
Nada tan distinto a una Ley que evita hablar de Violencia Contra las Mujeres y cuya miserable asignación de recursos condena a las mujeres a ser asesinadas aunque hallan puesto 1001 denuncias… Y nada tan lejano a que en medio de la peor de las crisis de la coalición que nos gobierna hace 17 años, sin justicia y con la misma indigna distribución de la riqueza, se inserte para acallar a pobladoras y a estudiantes, cual caballos de Troya, inofensivas notas de prensa sobre las numerosas Casas de Acogida a mujeres, que solucionan por fin el problema de la violencia intrafamiliar en Chile (¡!)…
Negligencia
Angélica del Carmen Márquez Vera, fue asesinada en Año Nuevo por José Omar Cárcamo Almonacid, quien en 2005 estuvo condenado a 900 días de cárcel por haberle propinado dos hachazos en la cabeza. El femicida, el 1 de diciembre salió de la cárcel de Río Negro con dominical por buen comportamiento, esperó casi un mes y mató definitivamente a puñaladas a Angélica. El asesino había prometido “que no se iba a quedar tranquilo hasta matarla". Todos lo sabían, las autoridades también, pero por desidia, por machismo o por falta de recursos “no informaron del quebrantamiento de la libertad dominical al Ministerio Público”. El fiscal jefe del Ministerio Público osornino, Alejandro Ríos, planteó entonces que "sería conveniente que dentro de la comisión que analiza los beneficios carcelarios hubiera representantes del Tribunal de Garantía y del Ministerio Público" (1). Es decir, nadie actúa en dicha comisión, en coherencia con la llamada Ley VIF, nadie se ocupa de que un agresor no ande suelto ni de informar a la víctima que se cuide.
El 3 de enero, Olga de las Mercedes Solís Erhenfeld, de 45 años, profesora de religión del Colegio San Francisco de la ciudad de Los Ángeles, fue baleada en el mismo colegio a quemarropa por su ex marido, Samuel Valderrama de la Maza.
Jorge Sandoval, fiscal jefe de la ciudad, reconoció que a mediados del 2006, Olga denunció. "Si le hubieran hecho caso, este asesinato se habría podido impedir. Ella denunció acoso, amenazas y violencia intrafamiliar en múltiples ocasiones, pero nadie hizo nada por evitar que Valderrama la matara", dijo una familiar (2).
La ley nos presume embusteras, como los boleros
La nueva Ley de Violencia Intrafamiliar, promulgada en octubre de 2005, creó el delito de violencia habitual, entonces cuando hay presunción, como se trata de delito y no de “falta”, muchos jueces deciden enviar el caso a la Fiscalía, donde los fiscales piden pruebas “concretas”. Según ellos, no sirven los informes que pesquisan la violencia, ni siquiera un certificado donde un psicólogo reconoce haber visto y oído amenazas de muerte de parte del agresor contra la mujer agredida (3), si no, una “prueba” como que alguien diga que vio cuando el agresor trató de matarla… El problema es que los agresores no socializan sus armas con testigos, y amenazan escondidos como cualquier torturador.
A las mujeres denunciantes de violencia, la ley las presume embusteras y abusadoras igual como los boleros, y a ellos: héroes como Papy Ricky: violentos, pero inocentes.
A las mujeres las perciben bordeline. Nada raro: prácticamente, todas las heroínas de las teleseries actuales parecen tener trastornos de personalidad: son mitómanas, alcohólicas, se manejan como adolescentes aunque sean adultas… Y se ve que eso nutre de conocimientos de género a autoridades y trabajador@s de las instituciones de Salud y Justicia.
Basta con un informe de un psiquiatra que vio durante 40 minutos a la mujer o le aplicó el famoso Rochard (test de los colores, bastante cuestionado), para que el profesional, con toda la carga de omnipotencia que le entrega un país arribista de marca mayor, decida: bipolaridad, esquizofrenia, maniaco-depresiva… Luego, viene otro psiquiatra y le receta benzodiasepinas, la atonta y llega a colocarla, efectivamente, trastornada. Más tarde una consejera técnica de Juzgado de Familia, con todo el peso de sus prejuicios a raíz de su propia historia machista y sus buenas cuotas de farándula poblando sus neuronas, decide por ejemplo, entregarle un niño pequeño a un agresor cuya ex esposa está acusándolo de abuso sexual infantil… Es que como la madre fue declarada paranoide por el psiquiatra de turno, puede que se lo esté imaginando… Y no hay dos dedos de frente para, ante la duda, buscar otra salida (4).
Así, en esta nueva Ley “VIF” tanto los Tribunales de Familia como el Ministerio Público están facultados para suspender sentencias por falta de pruebas, o simplemente para no investigar. En la ley anterior el 92% de los casos que se denunciaban se archivaban prácticamente en la primera audiencia. En esta, hay que presentarse innumerables veces en los juzgados o fiscalías, antes de que terminen deshechándolos y no investigando.
¿Política comunicacional o Voluntad política?
Los años 80 y los 90 están poblados de numerosas investigaciones, estudios, encuestas, propuestas, ideas, escritos del Movimiento Feminista y de Mujeres, sobre Sexismo y Educación, sobre Violencia Contra la Mujer, sobre Derechos Humanos de las mujeres…
La Historia del Feminismo en el siglo XX y aún en el XXI, ha elaborado y sigue elaborando un cuerpo teórico práctico que nutre la psicología, el psicoanálisis, la filosofía, la educación, la historia, la antropología, las ciencias… Tanto es así, que el Patriarcado recicló el llamado Enfoque de Género y en la práctica institucional lo anquilosó en la tecnocracia, lo transformó en puro barroco y lo peor, creó enormes barreras entre esa mirada y las mujeres reales.
Así es como la institución de Carabineros desde el 2000 tiene en su curriculum obligatorio: “Violencia Intrafamiliar”, a partir de ello, se supone que en cada comuna hay una funcionaria en un espacio adecuado para atender denuncias de violencia, pero, al menos en la zona sur, no es cierto: a esa funcionaria, sus jefes (que tienen atragantado el enfoque famoso) le dan 20 tareas más, y en definitiva, ella no puede cumplir ese rol.
Los funcionarios de juzgados, fiscalías, casas de mediación, municipios, reciben capacitaciones de “Género y Violencia”, tupido y parejo. La Malla Curricular de la Reforma de la Educación dice que integra transversalmente Género, mientras, por dar un ejemplo, parece que un juego de moda escolar es “cachimba” -como el misógino film chileno- en el que varios varones inmovilizan a la víctima, mujer y a veces hombre, para abusarla sexualmente con sobajeos? (Y no nos escandalicemos con los niños, es igual que sus padres en el metro).
Pasando a otras instituciones, los partidos políticos de izquierda cambiaron sus comisiones de la Mujer por las de Género, pero siguen hablando de El hombre y su familia y La Concertación grita por la paridad, pero cuando bordea el fracaso, entrega a una mujer a la carnicería a la que asistimos…
Definitivamente, una derrota del Feminismo se observa en el Enfoque de Género contracturado, sin cultura y sin historia, robado, traicionero, neutral, divorciado de la conciencia feminista, segregador (tema para debates y propuestas), habrá que reconocerlo. Pero ello no libera en nada de culpa a una sociedad que por falta de voluntad ética permite el Crimen contra la Humanidad que son la Violencia contra las Mujeres y el Feminicidio. ¡Vaya si hay duelos pendientes!
Lo afirmo, justo cuando se dice que 9 reparticiones públicas se comprometen a entregar asesoría técnica (¿?) a las 14 Casas de Acogida para víctimas de violencia que están operativas desde enero 2007 (¡!)… Me preguntó, y legítimamente: ¿Cuál será el modelo de intervención? ¿Cuál el enfoque?
1 “Loco apuñaló a esposa y se ahorcó frente a dos hijos de ella”, La Cuarta, 5 de enero de 2007.
2. “Profe de religión estaba "sentenciada" por su ex”, la Cuarta, 5 de enero de 2007
3 y 4. Casos concretos que se llevan actualmente en la Casa de Primera Acogida a Mujeres, IELCH/PPM.
Evoco el pagano derecho al imperdón, cuando la negación se hace certera como una bofetada en pleno rostro, y los llamados movimientos sociales progresistas convocan a una marcha con una consigna central como “La Guerra es el peor enemigo del Hombre”, o llegan a un 8 de marzo a repartir sus panfletos leninistas (por definición misóginos) y quieren obligarnos a su obsesión fálica de ir a bombardear La Moneda… otra vez…
Nada tan distinto a una Ley que evita hablar de Violencia Contra las Mujeres y cuya miserable asignación de recursos condena a las mujeres a ser asesinadas aunque hallan puesto 1001 denuncias… Y nada tan lejano a que en medio de la peor de las crisis de la coalición que nos gobierna hace 17 años, sin justicia y con la misma indigna distribución de la riqueza, se inserte para acallar a pobladoras y a estudiantes, cual caballos de Troya, inofensivas notas de prensa sobre las numerosas Casas de Acogida a mujeres, que solucionan por fin el problema de la violencia intrafamiliar en Chile (¡!)…
Negligencia
Angélica del Carmen Márquez Vera, fue asesinada en Año Nuevo por José Omar Cárcamo Almonacid, quien en 2005 estuvo condenado a 900 días de cárcel por haberle propinado dos hachazos en la cabeza. El femicida, el 1 de diciembre salió de la cárcel de Río Negro con dominical por buen comportamiento, esperó casi un mes y mató definitivamente a puñaladas a Angélica. El asesino había prometido “que no se iba a quedar tranquilo hasta matarla". Todos lo sabían, las autoridades también, pero por desidia, por machismo o por falta de recursos “no informaron del quebrantamiento de la libertad dominical al Ministerio Público”. El fiscal jefe del Ministerio Público osornino, Alejandro Ríos, planteó entonces que "sería conveniente que dentro de la comisión que analiza los beneficios carcelarios hubiera representantes del Tribunal de Garantía y del Ministerio Público" (1). Es decir, nadie actúa en dicha comisión, en coherencia con la llamada Ley VIF, nadie se ocupa de que un agresor no ande suelto ni de informar a la víctima que se cuide.
El 3 de enero, Olga de las Mercedes Solís Erhenfeld, de 45 años, profesora de religión del Colegio San Francisco de la ciudad de Los Ángeles, fue baleada en el mismo colegio a quemarropa por su ex marido, Samuel Valderrama de la Maza.
Jorge Sandoval, fiscal jefe de la ciudad, reconoció que a mediados del 2006, Olga denunció. "Si le hubieran hecho caso, este asesinato se habría podido impedir. Ella denunció acoso, amenazas y violencia intrafamiliar en múltiples ocasiones, pero nadie hizo nada por evitar que Valderrama la matara", dijo una familiar (2).
La ley nos presume embusteras, como los boleros
La nueva Ley de Violencia Intrafamiliar, promulgada en octubre de 2005, creó el delito de violencia habitual, entonces cuando hay presunción, como se trata de delito y no de “falta”, muchos jueces deciden enviar el caso a la Fiscalía, donde los fiscales piden pruebas “concretas”. Según ellos, no sirven los informes que pesquisan la violencia, ni siquiera un certificado donde un psicólogo reconoce haber visto y oído amenazas de muerte de parte del agresor contra la mujer agredida (3), si no, una “prueba” como que alguien diga que vio cuando el agresor trató de matarla… El problema es que los agresores no socializan sus armas con testigos, y amenazan escondidos como cualquier torturador.
A las mujeres denunciantes de violencia, la ley las presume embusteras y abusadoras igual como los boleros, y a ellos: héroes como Papy Ricky: violentos, pero inocentes.
A las mujeres las perciben bordeline. Nada raro: prácticamente, todas las heroínas de las teleseries actuales parecen tener trastornos de personalidad: son mitómanas, alcohólicas, se manejan como adolescentes aunque sean adultas… Y se ve que eso nutre de conocimientos de género a autoridades y trabajador@s de las instituciones de Salud y Justicia.
Basta con un informe de un psiquiatra que vio durante 40 minutos a la mujer o le aplicó el famoso Rochard (test de los colores, bastante cuestionado), para que el profesional, con toda la carga de omnipotencia que le entrega un país arribista de marca mayor, decida: bipolaridad, esquizofrenia, maniaco-depresiva… Luego, viene otro psiquiatra y le receta benzodiasepinas, la atonta y llega a colocarla, efectivamente, trastornada. Más tarde una consejera técnica de Juzgado de Familia, con todo el peso de sus prejuicios a raíz de su propia historia machista y sus buenas cuotas de farándula poblando sus neuronas, decide por ejemplo, entregarle un niño pequeño a un agresor cuya ex esposa está acusándolo de abuso sexual infantil… Es que como la madre fue declarada paranoide por el psiquiatra de turno, puede que se lo esté imaginando… Y no hay dos dedos de frente para, ante la duda, buscar otra salida (4).
Así, en esta nueva Ley “VIF” tanto los Tribunales de Familia como el Ministerio Público están facultados para suspender sentencias por falta de pruebas, o simplemente para no investigar. En la ley anterior el 92% de los casos que se denunciaban se archivaban prácticamente en la primera audiencia. En esta, hay que presentarse innumerables veces en los juzgados o fiscalías, antes de que terminen deshechándolos y no investigando.
¿Política comunicacional o Voluntad política?
Los años 80 y los 90 están poblados de numerosas investigaciones, estudios, encuestas, propuestas, ideas, escritos del Movimiento Feminista y de Mujeres, sobre Sexismo y Educación, sobre Violencia Contra la Mujer, sobre Derechos Humanos de las mujeres…
La Historia del Feminismo en el siglo XX y aún en el XXI, ha elaborado y sigue elaborando un cuerpo teórico práctico que nutre la psicología, el psicoanálisis, la filosofía, la educación, la historia, la antropología, las ciencias… Tanto es así, que el Patriarcado recicló el llamado Enfoque de Género y en la práctica institucional lo anquilosó en la tecnocracia, lo transformó en puro barroco y lo peor, creó enormes barreras entre esa mirada y las mujeres reales.
Así es como la institución de Carabineros desde el 2000 tiene en su curriculum obligatorio: “Violencia Intrafamiliar”, a partir de ello, se supone que en cada comuna hay una funcionaria en un espacio adecuado para atender denuncias de violencia, pero, al menos en la zona sur, no es cierto: a esa funcionaria, sus jefes (que tienen atragantado el enfoque famoso) le dan 20 tareas más, y en definitiva, ella no puede cumplir ese rol.
Los funcionarios de juzgados, fiscalías, casas de mediación, municipios, reciben capacitaciones de “Género y Violencia”, tupido y parejo. La Malla Curricular de la Reforma de la Educación dice que integra transversalmente Género, mientras, por dar un ejemplo, parece que un juego de moda escolar es “cachimba” -como el misógino film chileno- en el que varios varones inmovilizan a la víctima, mujer y a veces hombre, para abusarla sexualmente con sobajeos? (Y no nos escandalicemos con los niños, es igual que sus padres en el metro).
Pasando a otras instituciones, los partidos políticos de izquierda cambiaron sus comisiones de la Mujer por las de Género, pero siguen hablando de El hombre y su familia y La Concertación grita por la paridad, pero cuando bordea el fracaso, entrega a una mujer a la carnicería a la que asistimos…
Definitivamente, una derrota del Feminismo se observa en el Enfoque de Género contracturado, sin cultura y sin historia, robado, traicionero, neutral, divorciado de la conciencia feminista, segregador (tema para debates y propuestas), habrá que reconocerlo. Pero ello no libera en nada de culpa a una sociedad que por falta de voluntad ética permite el Crimen contra la Humanidad que son la Violencia contra las Mujeres y el Feminicidio. ¡Vaya si hay duelos pendientes!
Lo afirmo, justo cuando se dice que 9 reparticiones públicas se comprometen a entregar asesoría técnica (¿?) a las 14 Casas de Acogida para víctimas de violencia que están operativas desde enero 2007 (¡!)… Me preguntó, y legítimamente: ¿Cuál será el modelo de intervención? ¿Cuál el enfoque?
1 “Loco apuñaló a esposa y se ahorcó frente a dos hijos de ella”, La Cuarta, 5 de enero de 2007.
2. “Profe de religión estaba "sentenciada" por su ex”, la Cuarta, 5 de enero de 2007
3 y 4. Casos concretos que se llevan actualmente en la Casa de Primera Acogida a Mujeres, IELCH/PPM.
UNA DIFERENCIA SEMANTICA
Escuché algunas de las "excusas" (por darles un nombre) que emitió ALFREDO CABRERA OPAZO para justificar el haber lanzado a su hijita desde un edificio. ¿Acaso todas las personas familiares de pres@s polític@s realizan este tipo de acciones?, ¿acaso todas las personas que viven con VIH o tienen SIDA harían algo parecido?... Claro que no, esas son razones que solamente agravan la falta porque insultan a estos grupos humanos. La violencia contra las mujeres y niñas es algo que me provoca ira, no rabia, ira, estas irracionalidades me provocan náuseas. Veamos qué hace la justicia...
Declaración Pública Red Chilena contra la Violencia : Basta de violencias contra las mujeres Ni una muerta más
Llamamos hoy urgentemente a la sociedad chilena, a sus instituciones, a sus autoridades, a los poderes públicos, a las ciudadanas y ciudadanos, a enfrentar y poner un alto a la violencia contra las mujeres, en sus distintas expresiones. No es posible continuar impasibles o indiferentes ante las muertes de mujeres y niñas que día a día estremecen las conciencias, frecuentemente asesinadas por sus familiares más cercanos, quienes ejercen un control brutal sobre sus actos y sobre sus vidas.
La Corte de Apelaciones de Santiago ha dejado en libertad al cónyuge de Victoria Solís, quién la asesinó cruelmente y con absoluta premeditación, degollándola e incendiando su casa. Los “honorables” jueces han aceptado la excusa de demencia temporal, imponiéndole una fianza irrisoria. Esta insólita resolución judicial nos reunió ante Tribunales para denunciar públicamente a estos funcionarios que permiten una vergonzosa impunidad que no hace sino avalar nuevos actos de violencia contra las mujeres.
Ahora nos enfrentamos al horror del asesinato de Javiera Cabrera Neira, de 6 años, en manos de su padre, y de la brutal agresión a su madre, Claudia Neira. Aquel tenía prohibición de acercársele, lo que no sirvió de protección para ninguna de ellas. Claudia ha sido integrante de organizaciones que defienden el derecho de las mujeres a vivir libres de violencia, ha compartido nuestras marchas y denuncias, y hoy llora la muerte de su hija y de su propia agresión.
También hemos conocido otro caso de femicidio, el de María Soledad Ordenes Castillo, asesinada por su yerno, quien además agredió a su ex pareja, Carolyn Cáceres, quien permanece grave en el Hospital Sótero del Río.
¿Qué es necesario para poner fin a esta ola de muertes, lesiones y torturas contra las mujeres y las niñas? ¿Qué es necesario para que los jueces fallen en conciencia, sancionando de inmediato a los criminales y colocando en resguardo a las víctimas? ¿Qué es necesario para que las autoridades máximas del país se pronuncien clara y públicamente en contra de estas circunstancias, que reflejan la subordinación de las mujeres y su total falta de poder social? ¿Qué es necesario para que la policía cumpla efectiva y oportunamente su labor de protección? Y sobre todo, ¿qué es necesario para que vivamos en una cultura de solidaridad, igualdad y respeto entre mujeres y hombres?
La violencia contra las mujeres no es un hecho aislado, no debe considerarse un problema del ámbito privado o de la privacidad de las parejas. Por el contrario, casi la mitad de las mujeres chilenas, en algún momento de sus vidas, han sido golpeadas, amenazadas, torturadas, violentadas sexualmente, constreñidas económicamente por sus parejas, ex parejas, novios, amigos, familiares cercanos, y por otros varones. Lamentablemente, es cada vez más frecuente que esta violencia culmine en su expresión más extrema, el femicidio: este año ya han muerto en estas condiciones alrededor de 50 mujeres.
La Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual denuncia que la violencia hacia las mujeres y las niñas es una grave violación a los derechos humanos, al derecho a la vida, a la libertad y a la autonomía, entre otros. Derechos que han sido consagrados en instrumentos internacionales de los cuales Chile es parte y que el Estado chileno no ha sido capaz de garantizar.
Por lo tanto, exigimos acciones inmediatas de los organismos públicos para abordar este problema, al igual que políticas públicas y legislaciones que resguarden efectivamente la vida de las mujeres, que prevengan la ocurrencia de nuevos casos, y que reparen a quienes ya han sido agredidas. Acciones que desnaturalicen la violencia contra las mujeres y que avancen a cambios culturales profundos, más igualitarios entre mujeres y hombres. Demandamos, asimismo, que la “nueva justicia” sea tal, justa en el castigo a los asesinos y agresores de mujeres, y justa en la protección de la vida de las afectadas.
Expresamos a través de este comunicado las condolencias y toda nuestra solidaridad a las familias y amigas/os de las mujeres y niñas asesinadas. Sostenemos, al mismo tiempo, nuestra determinación de continuar impulsando movilizaciones y estrategias que nos permitan asegurar para las mujeres y las niñas de nuestro país una vida libre de violencias, y de plena justicia e igualdad.
Santiago, Diciembre de 2005 Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual.
Llamamos hoy urgentemente a la sociedad chilena, a sus instituciones, a sus autoridades, a los poderes públicos, a las ciudadanas y ciudadanos, a enfrentar y poner un alto a la violencia contra las mujeres, en sus distintas expresiones. No es posible continuar impasibles o indiferentes ante las muertes de mujeres y niñas que día a día estremecen las conciencias, frecuentemente asesinadas por sus familiares más cercanos, quienes ejercen un control brutal sobre sus actos y sobre sus vidas.
La Corte de Apelaciones de Santiago ha dejado en libertad al cónyuge de Victoria Solís, quién la asesinó cruelmente y con absoluta premeditación, degollándola e incendiando su casa. Los “honorables” jueces han aceptado la excusa de demencia temporal, imponiéndole una fianza irrisoria. Esta insólita resolución judicial nos reunió ante Tribunales para denunciar públicamente a estos funcionarios que permiten una vergonzosa impunidad que no hace sino avalar nuevos actos de violencia contra las mujeres.
Ahora nos enfrentamos al horror del asesinato de Javiera Cabrera Neira, de 6 años, en manos de su padre, y de la brutal agresión a su madre, Claudia Neira. Aquel tenía prohibición de acercársele, lo que no sirvió de protección para ninguna de ellas. Claudia ha sido integrante de organizaciones que defienden el derecho de las mujeres a vivir libres de violencia, ha compartido nuestras marchas y denuncias, y hoy llora la muerte de su hija y de su propia agresión.
También hemos conocido otro caso de femicidio, el de María Soledad Ordenes Castillo, asesinada por su yerno, quien además agredió a su ex pareja, Carolyn Cáceres, quien permanece grave en el Hospital Sótero del Río.
¿Qué es necesario para poner fin a esta ola de muertes, lesiones y torturas contra las mujeres y las niñas? ¿Qué es necesario para que los jueces fallen en conciencia, sancionando de inmediato a los criminales y colocando en resguardo a las víctimas? ¿Qué es necesario para que las autoridades máximas del país se pronuncien clara y públicamente en contra de estas circunstancias, que reflejan la subordinación de las mujeres y su total falta de poder social? ¿Qué es necesario para que la policía cumpla efectiva y oportunamente su labor de protección? Y sobre todo, ¿qué es necesario para que vivamos en una cultura de solidaridad, igualdad y respeto entre mujeres y hombres?
La violencia contra las mujeres no es un hecho aislado, no debe considerarse un problema del ámbito privado o de la privacidad de las parejas. Por el contrario, casi la mitad de las mujeres chilenas, en algún momento de sus vidas, han sido golpeadas, amenazadas, torturadas, violentadas sexualmente, constreñidas económicamente por sus parejas, ex parejas, novios, amigos, familiares cercanos, y por otros varones. Lamentablemente, es cada vez más frecuente que esta violencia culmine en su expresión más extrema, el femicidio: este año ya han muerto en estas condiciones alrededor de 50 mujeres.
La Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual denuncia que la violencia hacia las mujeres y las niñas es una grave violación a los derechos humanos, al derecho a la vida, a la libertad y a la autonomía, entre otros. Derechos que han sido consagrados en instrumentos internacionales de los cuales Chile es parte y que el Estado chileno no ha sido capaz de garantizar.
Por lo tanto, exigimos acciones inmediatas de los organismos públicos para abordar este problema, al igual que políticas públicas y legislaciones que resguarden efectivamente la vida de las mujeres, que prevengan la ocurrencia de nuevos casos, y que reparen a quienes ya han sido agredidas. Acciones que desnaturalicen la violencia contra las mujeres y que avancen a cambios culturales profundos, más igualitarios entre mujeres y hombres. Demandamos, asimismo, que la “nueva justicia” sea tal, justa en el castigo a los asesinos y agresores de mujeres, y justa en la protección de la vida de las afectadas.
Expresamos a través de este comunicado las condolencias y toda nuestra solidaridad a las familias y amigas/os de las mujeres y niñas asesinadas. Sostenemos, al mismo tiempo, nuestra determinación de continuar impulsando movilizaciones y estrategias que nos permitan asegurar para las mujeres y las niñas de nuestro país una vida libre de violencias, y de plena justicia e igualdad.
Santiago, Diciembre de 2005 Red Chilena contra la Violencia Doméstica y Sexual.
UNA MUJER ES ASESINADA A LA SEMANA EN CHILE, ¿TODAVIA ES SOLAMENTE UNA CIFRA?
¿Será suficiente tener nuevas "casas de acogida"?, ¿Será suficiente "informar" cada muerte?, ¿Qué tienen que decir el Servicio de Salud, los Derechos Humanos de las Humanas, los Programas creados para hacer "detección, diagnóstico y tratamiento" de la violencia contra las mujeres?... Estamos apenas en marzo de este año y van trece (13) mujeres asesinadas por sus parejas... Pareciera que no es suficiente...
Radio Universidad de Chile - CHILE:"VERGUENZA NACIONAL", VIOLENCIA CONTRA MUJERES, MINISTRA:
Publicado el 26 Mar 2007
La ministra del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam), Laura Albornoz, calificó como una 'vergüenza nacional' la alarmante cifra de mujeres asesinadas por sus parejas, que sólo durante los primeros meses de 2007 llega a los 13 casos en el país.
Así lo afirmó la Albornoz al dar a conocer el número de femicidios registrados entre enero y marzo, además de la gran cantidad de denuncias por agresiones.
Al respecto, destacó que en Chile muere una mujer 'violentamente asesinada' cada semana, lo que a su juicio es una 'vergüenza nacional'.
Por este motivo, informó que se abrirán 16 casas de acogida para las mujeres agredidas en riesgo vital, de las cuales 14 están actualmente operativas.
'Estas casas se encuentran instaladas en cada región de Chile y están recibiendo casos derivados por los fiscales del Ministerio Público y son para mujeres que están en situación de riesgo vital, amenazadas de muerte', señaló la ministra.
A la vez se financian 30 centros donde se da atención jurídica, social y humanitaria en prevención de las victimas.
En este marco, la titular del Sernam hizo un llamado a los fiscales del Ministerio Público a que utilicen las herramientas que le proporciona la ley, ya que son los únicos que están facultados para derivar a las afectadas a las casas de acogida del Gobierno. "
Radio Universidad de Chile - CHILE:"VERGUENZA NACIONAL", VIOLENCIA CONTRA MUJERES, MINISTRA:
Publicado el 26 Mar 2007
La ministra del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam), Laura Albornoz, calificó como una 'vergüenza nacional' la alarmante cifra de mujeres asesinadas por sus parejas, que sólo durante los primeros meses de 2007 llega a los 13 casos en el país.
Así lo afirmó la Albornoz al dar a conocer el número de femicidios registrados entre enero y marzo, además de la gran cantidad de denuncias por agresiones.
Al respecto, destacó que en Chile muere una mujer 'violentamente asesinada' cada semana, lo que a su juicio es una 'vergüenza nacional'.
Por este motivo, informó que se abrirán 16 casas de acogida para las mujeres agredidas en riesgo vital, de las cuales 14 están actualmente operativas.
'Estas casas se encuentran instaladas en cada región de Chile y están recibiendo casos derivados por los fiscales del Ministerio Público y son para mujeres que están en situación de riesgo vital, amenazadas de muerte', señaló la ministra.
A la vez se financian 30 centros donde se da atención jurídica, social y humanitaria en prevención de las victimas.
En este marco, la titular del Sernam hizo un llamado a los fiscales del Ministerio Público a que utilicen las herramientas que le proporciona la ley, ya que son los únicos que están facultados para derivar a las afectadas a las casas de acogida del Gobierno. "
LA DIRECTORA
MONICA BULBOA, Matrona, Socia hace más de 5 años del Centro de las Mujeres, ahora nuestra Directora
LA TESORERA
MARIA ELISA NEUMANN, Psicóloga, Socia del Centro de las Mujeres desde hace años, acaba de dejar el cargo de Presidenta por dos periodos, ahora nuestra Tesorera.
LA PRESIDENTA
ELIA CEA, Matrona, una de las fundadoras del Centro de las Mujeres de Temuco, mujer destacada como pocas, nuestra Presidenta.
¡BIEN MUJERES MEXICANAS!
POR EL DERECHO A DECIDIR
Hoy 24 de abril ha sido aprobada en México La ley para despenalizar el aborto hasta las 12 semanas, es decir, las mujeres solamente deberán llevar su ficha a un servicio de salud y no tienen por qué explicar las razones para decidir un aborto...
¿País en “vías de desarrollo” es sinónimo de oscurantismo? Nosotr@s, como país, ni siquiera fuimos capaces de discutir el tema, como si no hablando de eso la realidad desapareciera o las mujeres muertas por un aborto mal hecho tampoco existieran...
¡Bien Mujeres Mexicanas! Por el ejemplo de lucha sobre la propiedad de nuestros cuerpos.
Hoy 24 de abril ha sido aprobada en México La ley para despenalizar el aborto hasta las 12 semanas, es decir, las mujeres solamente deberán llevar su ficha a un servicio de salud y no tienen por qué explicar las razones para decidir un aborto...
¿País en “vías de desarrollo” es sinónimo de oscurantismo? Nosotr@s, como país, ni siquiera fuimos capaces de discutir el tema, como si no hablando de eso la realidad desapareciera o las mujeres muertas por un aborto mal hecho tampoco existieran...
¡Bien Mujeres Mexicanas! Por el ejemplo de lucha sobre la propiedad de nuestros cuerpos.
Aprueban despenalización del aborto en ciudad de México
Tomado de Diario "La Tercera"- Chile, Fecha edición: 25/04/2007 00:09
La Asamblea Legislativa de la capital aprobó el martes despenalizar el aborto en la ciudad de México, pese a protestas de la Iglesia Católica, grupos y partidos conservadores que preparan un recurso de inconstitucionalidad para impedir la entrada en vigor de la norma.
Con 46 votos a favor, 19 en contra y una abstención se avalaron reformas al Código Penal de la capital para permitir la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación y reducir las penas a las mujeres que aborten después de ese plazo.
También se aprobaron cambios a la Ley de Salud local por los cuales se establece que las instituciones sanitarias públicas de la ciudad deberán atender las solicitudes de aborto de las solicitantes, y se obliga al gobierno capitalino a promover la salud sexual y los derechos reproductivos, así como la maternidad y paternidad responsable.
La Iglesia Católica, que recibió el respaldo del Papa Benedicto XVI, advirtió insistentemente que los diputados que votaran a favor quedarán excomulgados una vez que se concrete el primer aborto bajo el amparo de estas modificaciones.
El Arzobispado de México informó que no emitiría ningún comentario. En la oficina de prensa de la Conferencia del Episcopado no contestaron a llamadas telefónicas.
Para entrar en vigor, las reformas deben ser ahora promulgadas por el alcalde capitalino Marcelo Ebrard, quien ya se ha manifestado a favor de la despenalización.
De ser promulgadas las modificaciones, la ciudad de México se sumaría a Cuba, Guyana y Puerto Rico como los únicos lugares en América Latina y el Caribe en permitir el aborto.
El presidente del Colegio de Abogados Católicos de México y uno de los principales detractores de la propuesta, Armando Martínez, dijo a la AP que pedirán al alcalde vetar las modificaciones y en caso de que decida promulgarlas acudirán a la Procuraduría General de la República (PGR) para solicitarle lleve a la Suprema Corte el recurso de inconstitucionalidad.
El partido conservador Acción Nacional (PAN) ha dicho que también promoverá un recurso similar. Las reformas fueron aprobadas en lo general y se dio paso a una discusión en lo particular, es decir, a una revisión específica de cada artículo modificado a petición principalmente del PAN, aunque se preveía que fuera rechazado cualquier cambio.
La aprobación se dio después de casi siete horas de debates en la Asamblea Legislativa, que permaneció fuertemente resguardada por policías ante la presencia de decenas de manifestantes a favor y en contra de la propuesta.
La diputada del PAN, Paula Soto, lamentó que las personas protejan a los huevos de tortuga y a la vez consideren que en las 12 primeras semanas de gestación "no hay un ser humano".La comparación provocó reacciones inmediatas.
"A diferencia de las tortugas, nosotros tenemos capacidad y libertad de decisión", dijo la diputada del partido izquierdista de la Revolución Democrática (PRD), Leticia Quezada, quien afirmó que las reformas otorgarán la libertad de decisión a las mujeres y a no ser consideradas "medios de procreación" o "incubadoras".
Hasta ahora, la ley en México permitía el aborto sólo cuando el embarazo fuese resultado de una violación, el feto presentara alteraciones congénitas que implicaran daños físicos o mentales, o cuando la madre corriera peligro.
Para el diputado del PAN, José Antonio Zepeda, lo que se legalizó fue "el genocidio intrauterino", mientras que para el legislador Jorge Díaz, del Partido Alternativa Socialdemócrata, ahora la capital mexicana se convierte en "la ciudad más vanguardista de América Latina".
Isidora Durán, una española de 70 años que radica desde hace cuatro décadas en México, se sumó a las manifestaciones en contra.
"Siento rabia, impotencia ante tanto atropello hacia esos niños inocentes que quieren matar", dijo y agregó enseguida que a su juicio "el demonio está suelto en esta ciudad".
El debate comenzó apenas unas semanas después de que esta misma asamblea aprobara las uniones civiles entre homosexuales en la ciudad de México, una metrópoli de más de ocho millones de habitantes y gobernada por la izquierda desde 1997.
Tomado de Diario "La Tercera"- Chile, Fecha edición: 25/04/2007 00:09
La Asamblea Legislativa de la capital aprobó el martes despenalizar el aborto en la ciudad de México, pese a protestas de la Iglesia Católica, grupos y partidos conservadores que preparan un recurso de inconstitucionalidad para impedir la entrada en vigor de la norma.
Con 46 votos a favor, 19 en contra y una abstención se avalaron reformas al Código Penal de la capital para permitir la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación y reducir las penas a las mujeres que aborten después de ese plazo.
También se aprobaron cambios a la Ley de Salud local por los cuales se establece que las instituciones sanitarias públicas de la ciudad deberán atender las solicitudes de aborto de las solicitantes, y se obliga al gobierno capitalino a promover la salud sexual y los derechos reproductivos, así como la maternidad y paternidad responsable.
La Iglesia Católica, que recibió el respaldo del Papa Benedicto XVI, advirtió insistentemente que los diputados que votaran a favor quedarán excomulgados una vez que se concrete el primer aborto bajo el amparo de estas modificaciones.
El Arzobispado de México informó que no emitiría ningún comentario. En la oficina de prensa de la Conferencia del Episcopado no contestaron a llamadas telefónicas.
Para entrar en vigor, las reformas deben ser ahora promulgadas por el alcalde capitalino Marcelo Ebrard, quien ya se ha manifestado a favor de la despenalización.
De ser promulgadas las modificaciones, la ciudad de México se sumaría a Cuba, Guyana y Puerto Rico como los únicos lugares en América Latina y el Caribe en permitir el aborto.
El presidente del Colegio de Abogados Católicos de México y uno de los principales detractores de la propuesta, Armando Martínez, dijo a la AP que pedirán al alcalde vetar las modificaciones y en caso de que decida promulgarlas acudirán a la Procuraduría General de la República (PGR) para solicitarle lleve a la Suprema Corte el recurso de inconstitucionalidad.
El partido conservador Acción Nacional (PAN) ha dicho que también promoverá un recurso similar. Las reformas fueron aprobadas en lo general y se dio paso a una discusión en lo particular, es decir, a una revisión específica de cada artículo modificado a petición principalmente del PAN, aunque se preveía que fuera rechazado cualquier cambio.
La aprobación se dio después de casi siete horas de debates en la Asamblea Legislativa, que permaneció fuertemente resguardada por policías ante la presencia de decenas de manifestantes a favor y en contra de la propuesta.
La diputada del PAN, Paula Soto, lamentó que las personas protejan a los huevos de tortuga y a la vez consideren que en las 12 primeras semanas de gestación "no hay un ser humano".La comparación provocó reacciones inmediatas.
"A diferencia de las tortugas, nosotros tenemos capacidad y libertad de decisión", dijo la diputada del partido izquierdista de la Revolución Democrática (PRD), Leticia Quezada, quien afirmó que las reformas otorgarán la libertad de decisión a las mujeres y a no ser consideradas "medios de procreación" o "incubadoras".
Hasta ahora, la ley en México permitía el aborto sólo cuando el embarazo fuese resultado de una violación, el feto presentara alteraciones congénitas que implicaran daños físicos o mentales, o cuando la madre corriera peligro.
Para el diputado del PAN, José Antonio Zepeda, lo que se legalizó fue "el genocidio intrauterino", mientras que para el legislador Jorge Díaz, del Partido Alternativa Socialdemócrata, ahora la capital mexicana se convierte en "la ciudad más vanguardista de América Latina".
Isidora Durán, una española de 70 años que radica desde hace cuatro décadas en México, se sumó a las manifestaciones en contra.
"Siento rabia, impotencia ante tanto atropello hacia esos niños inocentes que quieren matar", dijo y agregó enseguida que a su juicio "el demonio está suelto en esta ciudad".
El debate comenzó apenas unas semanas después de que esta misma asamblea aprobara las uniones civiles entre homosexuales en la ciudad de México, una metrópoli de más de ocho millones de habitantes y gobernada por la izquierda desde 1997.
MUJERES DESTACADAS
“Calles caminadas” premiado en Festival de Cine Social de la PintanaEl premio “Ombú” del público se adjudicó el documental “Calles Caminadas”, de Eliana Largo y Verónica Qüense, en el marco del Primer Festival de Cine Social de la Población La Pintana, realizado entre el 3 y el 7 de abril.
Esta realización narra la historia y actualidad de la organización de las mujeres en Chile, de su lucha por transformaciones sociales, políticas y culturales, abordando el feminismo, los derechos humanos y movimientos sociales en las voces de una diversidad de protagonistas, de ayer y hoy.
Los pobladores y las pobladoras de la comuna disfrutaron de este Festival en el Galpón San Ricardo, un espacio físico para las actividades culturales gestionado por jóvenes del colectivo LAIDEAFIJA.
El primer premio lo compartieron “La ciudad de los fotógrafos” y “Opus dei, una cruzada silenciosa”; otro premiado fue “Reinalda del Carmen, mi mamá y yo”.
Eliana Largo, una de las realizadoras de “Calles Caminadas”, señaló que haber ganado el premio del público la dejó muy satisfecha ya que “me parece muy bueno por lo que significa, por el interés y motivación que produjo, y un reconocerse en esta historia. Un premio para todas las que lo hicimos posible”.
Eliana contó a Feministas Tramando que después de la exhibición de “Calles Caminadas” se produjo una conversación entre mujeres de organizaciones, en la cual participó la documentalista, generándose un interesante diálogo que espera que se continúe, dejando además varias copias del trabajo, para que se comenten con otras pobladoras.
Tomado de Feministas Tramando.
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